Döhler & Scheufler: Auf Gott hin angelegt

Angelegt auf Gott hin - sogar als Sein Ebenbild? (Figurengrafik: SXC.hu, cobrasoft / Bearbeitung: ekkaleo.de)

Dass du lebst, war kein Zufall,
es war Gottes Einfall.
Du bist von ihm gewollt, yeah!
Er hat vor dir ein Leben,
so weit wie das Meer, ausgerollt, yeah!
(Du bist gewollt!)
Komm, werd’ Gottes Kind
und dann nutze den Wind,
den dir Gott in die Segel legt.
Gott sorgt für den Wind und die Wellen,
damit sich dein Schiff bewegt, oh yeah!

- Refrain -

Wellental, Wellenberg,
du dazwischen ein Zwerg,
doch Gott hat dich fest im Blick, yeah!
Durch die Strömungen und durch Gezeiten
lenkt Er dein Geschick, yeh-yeah!
(Gott hat dich im Blick!)
Du wirst nicht ertrinken,
dein Boot wird nicht sinken;
Gott kommt zu dir an Board, yeah!
Und wird dir das Tosen der Wellen zu stark,
so stillt Er den Sturm, durch ein Wort – ein Wort!

- Refrain -
…das Meer bewegt.

Text & Musik: Frank Döhler, Daniel Scheufler
© 2008 Döhler & Scheufler

Plumb alias Tiffany Arbuckle sang einst vom “God-shaped hole” eines jeden Menschen, also einer Art Gottesahnung im tiefsten Innern. Die Bibel spricht von diesem Thema noch weitaus klarer und lenkt die Perspektive darauf, dass der Mensch als Ebenbild Gottes geschaffen ist (vgl. Genesis 1,26). Döhler & Scheufler nehmen sich diesem Spektrum an und singen ihr Lied “Auf Gott hin angelegt”.

Frank Döhler & Daniel Scheufler beweisen Mut und Kühnheit, so ein hochkomplexes und dazu angefochtenes Thema in einen Popsong zu packen. In Zeiten von Atheismus-Diskussionen und wachsendem Pluralismus ist die These, dass wir Menschen auf Gott hin angelegt sind, doch erst einmal ziemlich steil. Auch wenn das manchmal wie quer zur Zeit stehen mag, es ist und bleibt biblisch - ja, es bleibt Wirklichkeit.

“Auf Gott hin angelegt” untersucht das Verhältnis menschlicher und göttlicher Kraftwirkung. Einzelkämpfertum führt nicht zum Erfolg - jedenfalls nicht auf Dauer. Das Ausblenden der Gottesebenbildlichkeit wird zu einem unheimlichen Wertverlust führen; und dabei spreche von Werten und Wert im Alltag. Döhler & Scheufler sprechen zwischen den Zeilen das Auf und Ab im Leben an (Wellental, Wellenberg), die schweren Zeiten, die Tiefen (Strömungen, Gezeiten). Erst da zeigt sich, auf wen man hin angelegt ist (wurde!). Erst in den Krisen wird sich beweisen, welches Gegenüber Menschen haben, wohin sie sich wenden können, von wem sie neu Bestätigung, Motivation, Kraft und Hoffnung erfahren. Der Wert der Gottesebenbildlichkeit und das damit verbundene Gegenüber macht diese Art von Gemeinschaft mit ihrem Schöpfer, Gott, möglich.

Es ist genial, wie die Ambivalenz in diesem Song durchscheint, zwischen freiem Willen des Menschen, und doch der Führung durch Gott (”…lenkt er dein Geschick”). — “Auf Gott hin angelegt” ist letztlich eine liebevolle Einladung, doch endlich einmal in die ausgestreckte Hand des “Anlegers” einzuschlagen, und damit die göttliche Vision im Leben sichtbar werden zu lassen.

Schöpfen und etwas “anlegen” erfordert hingebende Liebe. In genau diesem Lieben liegt das Wollen - die Entscheidung zum Geschöpf, dieses unbedingte JA! Genau das ist es, was heute so viele Menschen verzagen läßt. Ja, eigentlich ist “es” das nicht, denn es fehlt ja diesen Menschen gerade. “Du bist gewollt”, wie viele können oder wollen nicht mehr glauben, dass dies stimmt, göttliche Realität in unserem Leben ist?!? Du bist der Einfall der höchsten Souveränität, die es im Universum gibt! Ja genau, Du und ich!

Auf diesen Gott sind wir angelegt, mit unserer tiefsten Herzenssehnsucht. Oftmals gleicht unser Leben einem Seufzer, der genau diese Ahnung so leicht anklingen läßt, nur, um im nächsten Augenblick wieder das Geschick selbst in die Hand zu nehmen. — Welche Freude und Erfüllung könnte es sein, diese Anlage der Gottesebenbildlichkeit (neu) zu entdecken, zu begreifen und zu durchleben?

Auf • Gott • hin • ANGELEGT!

 
Live-Mitschnitt von “Auf Gott hin angelegt”

(Videolink)

Hier bin ich, sende mich
(Bild: SXC.hu, nighthawk7)

Shaun Groves: Here I Am - Hier bin ich

Erstaunliche Gnade,
perfekte Liebe.
Sie wäscht mich
in einer blutroten Flut.
Fließt herab
von meinem verwundeten König;
das ändert alles.

Hier bin ich, rette mich.
Hier bin ich, verändere mich.
Hier bin ich, heile mich.
Hier bin ich, sende mich.

Original: Text & Musik: Shaun Groves
© 2002 New Spring Publishing, Inc. / shaungroves.com / ASCAP (adm. by Brentwood-Benson Music Publishing, Inc.)
Deutsche Übersetzung: David Decker, 2009 / © SMT shineMusic Translation

Bei einer Tagung habe ich dieses Lied neu “entdeckt”. Für den Bruchteil einer Sekunde wollte ich es schon geistesabwesend mit dem Gospel “Amazing Grace” verwechseln, hielt es sogleich für ein Hillsong-Stück, bis mir es mir dämmerte: Shaun Groves! Einst als live-Bonus auf seinem “Twilight”-Album erschienen (2003), wurde der Titel schnell zu einem überaus beliebten Anbetungslied - weltweit. Sicherlich, “Here I Am” ist eine schlichte Anbetungshymne, die dennoch berührt!

Wenn man den Gekreuzigten betrachtet, kann sich die Perspektive ändern: Das Geschehen dort entfaltet seine Wirkung, indem man versteht, was wirklich geschah. Einer starb an meiner Stelle, um Schuld (Sünde) zu tilgen, um Versöhnung zu stiften und um einer Rechtsforderung Gottes nachzukommen. Es gibt noch weitere Aspekte dazu, dies wäre Gegenstand eines eigenen Themas. Auf jeden Fall offenbart das Kreuz mit dem Gekreuzigten eine ganz persönliche Komponente: wie Shaun Groves eben von seinem König singt. Er sieht eine verblüffende, wunderbare Gnade, die man kaum in Worte fassen kann. Perfekte, bedingungslose Liebe nimmt sich des Menschen an.

Shaun Groves, 2003

Wann beginnt all das? Indem ich mich zur Verfügung stelle, sage: ‘Hier bin ich, Jesus, gebrauche mich, wirke Du durch mich!’ Im Lied ist nicht nur der zweite Teil in der Gegenwartsform geschrieben (Präsens). So wird deutlich, dieses Ergriffensein vom Geschehen am Kreuz geschieht jetzt und auch in Zukunft immer wieder. Ja, die Gnade Gottes durch Jesus Christus ist wirklich so wunderbar und erstaunlich! Dank und Anbetung dafür ist die logische Folge; das drängt sich uns regelrecht auf. — Niedergeschlagenheit, Krisen und Leid gehören zum Leben dazu. Gerade in solchen Zeiten dürfen wir bitten, dass Jesus uns rettet, die Umstände verändert, unser wundes Herz heilt und zu ganz neuen Aufgaben sendet.

Mich ermutigt das. Neu will ich sagen: ‘Herr, hier bin ich!’

Und hier ist noch ein live-Video von Shaun Groves mit “Here I Am”:

(Videolink)

Mehr als ein Sonnenaufgang am Morgen (Bild: SXC.hu, ane)

Rich Mullins: If I Stand – Wenn ich stehe

Es gibt mehr, was am Morgen aufgeht,
als die Sonne,
und mehr, was in der Nacht leuchtet,
als nur der Mond.
Es gibt mehr als nur dieses Feuer hier,
das mich warm hält,
in einem Unterstand, der größer ist
als dieses Zimmer.

Und es gibt eine Treue, die tiefer ist,
als bloßes Gefühl,
und eine Musik, die höher ist als die Lieder,
die ich singen kann.
Die Dinge der Erde konkurrieren
mit der Ergebenheit,
die ich nur für den Geber aller guten Dinge habe.

Chorus:
Daher, wenn ich stehe, dann lass mich auf der Verheißung stehen,
dass Du mich da durchziehen wirst.
Und wenn ich es nicht kann, dann lass mich auf die Gnade fallen,
die mich zuerst zu Dir brachte.
Wenn ich singe, dann lass mich für die Freude singen,
die in mir diese Lieder geboren hat.
Doch wenn ich weine, dann lass es wie bei einem Menschen sein,
der sich nach seinem Zuhause sehnt.

Es gibt mehr, was in den Prärien tanzt,
als den Wind,
mehr, was im Ozean pulsiert,
als die Welle.
Es gibt eine Liebe, die heftiger ist,
als die Liebe zwischen Freunden,
zärtlicher als die einer Mutter,
wenn sie ihr Baby auf dem Arm hat.

Und es gibt eine Treue, die tiefer ist,
als bloßes Gefühl,
und eine Musik, die höher ist als die Lieder,
die ich singen kann.
Die Dinge der Erde konkurrieren
mit der Ergebenheit,
die ich nur für den Geber aller guten Dinge habe.

- Chorus (2x) -

Original: Text & Musik: Rich Mullins, Steve Cudworth
© 1988 BMG Songs, Inc. (ASCAP)
Deutsche Übersetzung: David Decker, 1999-2009 / © SMT shineMusic Translation

Es gibt mehr! — Dort muss etwas dahinter stecken und hier kann das Sichtbare nicht alles sein. Die Ahnung nach “mehr” steckt im Menschen drin. Rich Mullins sang einst davon, doch nicht von der Ahnung, sondern der Tatsache. Hinter dem, was abläuft auf dieser Erde, sei es in Vorgängen der Natur, wie im Handeln der Menschen, steht auch ein höherer Zusammenhang.

(Videolink)

“If I Stand” ist ein Lied über vieles, unter anderem Treue, Verheißungen, Gnade, Freude … und: Gott! Ja, Gott. Er wird nicht direkt benannt, sondern als das große “Du” im Song besungen. Dabei ist völlig klar, dass Rich Mullins Gott meint: Er spricht vom Geber aller Gaben, von dem, der hinter der Schöpfung steckt, alles zusammenhält. Und er singt von dem, der Ursprung für alles ist: die wärmende Sonne, den Schutz und die Geborgenheit, die Treue und die Emotionen, das Geschenk der Musik, den Wind und die Wellen, die Liebe zwischen Angehörigen. Das sind die Strophen, im Chorus bricht dann weit mehr mit ganzer Leidenschaft heraus:

Rich Mullins, 1955-1997
(Bild: myspace.com/richmullins)

Nun, klingt das nicht alles zu schön und fromm und perfekt? Mag sein, doch ich wende dagegen ein, dass Rich Mullins während seiner Lebenszeit (1955-1997) versucht hat, das mit aller Demut auszudrücken, jedoch weit entfernt von einem Perfektionismus. In Amerika gilt “If I Stand” hinreichend als “worship song”, doch ich glaube, das wird dem Lied kaum gerecht. Diese poetischen, tiefgehenden Zeilen drücken eine Herzenshaltung aus, die vor Demut, Hingabe und Leidenschaft überquillt, dennoch mit beiden beiden Füßen fest auf Gottes wunderbarer Welt steht.

Genau das möchte ich mir zum Vorbild nehmen, darauf möchte ich stehen. Und darüber hinaus diese Punkte, die im Lied anklingen:

• Vertrauen auf Gottes Zusagen und Verheißungen - sie treffen garantiert ein. Gott ist treu.
• Unverzagt fallen lassen in Gottes Gnade. Ich sagte, f-a-l-l-e-n-l-a-s-s-e-n!
• Singen vor Freude über den Geber aller Gaben. Und sei es zur ein zaghaftes “brummen”, pfeifen oder summen …das Herz zählt!
• Weinen aus Sehnsucht nach der himmlischen Heimat. Gott kennt uns besser als wir.

Mich hat das Lied, das selbst von acht (!) Bibelstellen inspiriert ist, ferner an folgenden Vers erinnert:

“Alles hat er so eingerichtet, dass es schön ist zu seiner Zeit. Auch die Ewigkeit hat er den Menschen ins Herz gelegt. Aber begreifen kann der Mensch das Werk Gottes nicht von Anfang bis Ende.”
~Die Bibel, Buch des Predigers (Kap. 3, Vers 9 - Neue evangelistische Übersetzung)

Das “mehr” können wir vielleicht nicht bis ins Letzte ergründen und das ist wohl auch gut so. Was wir können, ist, das Leben leben und genießen und teilhaben an der Ewigkeit, die schon hier beginnt.

 
P.S. Übrigens gibt es von Jars Of Clay eine wunderbare Coversion von “If I Stand”, sie erschien 1998 auf dem Rich-Mullins-Tributealbum “Awesome God”:

(Videolink)

Auf die Nerven gehen ...bis zum bitteren Ende? (Bild: SXC.hu, jfg)

Phatfish: Annoy – „Nerven“

Wenn dir jemand auf den Wecker geht,
ist die Wahrscheinlichkeit gross, dass auch du ihn nervst.
Und vielleicht liegt das Problem ja bei dir.

Hör auf, den Flecken im Auge der andern zu suchen!
Entfern zuerst das vorstehende Brett, das deine Sicht verstellt!
Dann magst du imstande sein, die andern zu korrigieren.

Denk einfach daran: Alles Gute kommt von Ihm.
Es gefällt Ihm, den Sanftmütigen mit Gnade zu beschenken.
Ohne Liebe ist nichts, was du tust, von Bedeutung.
Die Schrift ermahnt uns, gütig und freundlich zueinander zu sein,
einander stets zu ertragen.

Steckt Bitterkeit in dir?
Ist die Sonne untergegangen, während du immer noch so festhieltest
am Ärger, den du in dir spürtest?

Dann vergib denen, die dich verletzt haben!
Nach dem Mass, das du brauchst, wirst auch du gemessen werden.
Lass Gottes Frieden über deinen Verstand regieren!

Sieh zu, dass du dir dies merkst:
Wir sollten alle schnell sein, unsere Ohren zu gebrauchen, und langsam zum Sprechen.
Menschenärger bringt es nicht herbei,
das gerechte Leben, das Gott für seine Braut ersehnt.

Jesus war’s, der für uns starb; er, der Sünde nicht kannte,
wurde geopfert, damit wir Leben haben können.
Und gewiss, gewiss ist es ganz allein dies,
was irgendeinen von uns retten kann.

Original: Text & Musik: Nathan Fellingham
© 2002/2003 Kingsway’s Thankyou Music/MCPS
Deutsche Übersetzung: © 2008 SMT shineMusic Translation

Wer kennt das nicht: jemand geht mir tierisch auf den Wecker. Und dabei merke ich nicht, wie ich den anderen vielleicht um so mehr nerve. Vielleicht ist es ein aufgesetztes Verhalten, vielleicht irgendwelche Gewohnheiten oder Marotten. Solche Sachen können Menschen zum Ausrasten bringen, Konflikte sind schneller da, als man glaubt.

Die Band Phatfish singt es klar in diesem Lied, ihre Botschaft ist eindeutig. Dabei haben sie sich fast wortwörtlich vom Bibeltext aus dem Matthäus-Evangelium (Kap. 7,1-6) inspirieren lassen. Die Intentention ist klar: Jesus will, dass wir zugunsten des anderen zurückstecken, zuerst bei uns suchen nach dem (selben?) Fehlverhalten. Erst dann, wenn überhaupt, besteht ein Ansatz, Mitmenschen korrigieren zu dürfen. Diese Verkehrung der Verhältnisse mit einem dicken Brett vor dem Kopf zu vergleichen, ist gar nicht weit hergeholt: eigene Fehler fallen einem ja meist zuletzt auf. Der Wald vor lauter Bäumen wird nicht gesehen, die Rechtschreibefähler im eigenen Text nicht gefunden usw..

Was ich gut finde, bei Phatfish, sie legen den Finger noch etwas tiefer in die Wunde, lassen nicht so schnell los. Es mag schmerzen, doch es ist ein Ansatz zur Hilfe: mit sanftem Mut eigene Fehler, Schwächen, ja Schuld, einzugestehen, wird ein Weg der Gnade sein. Auf solch ehrlichem Handeln ruht Gottes Segen. Das Gegenteil davon ist die Bitterkeit; die Bibel spricht von einer “Wurzel der Bitterkeit” (vgl. Hebräer 12,15). Wodurch mag sie entstehen? Indem ich krampfhaft auf den anderen fokussiert bin, bis mein Ankreiden endlich raus ist - und ich mich am Ende ärgere, dass ich es überhaupt gesagt habe. Dazu kommt später Enttäuschung über das eigene Versagen, bzw. die eigenen Fehler.

Die Lösung, aus dem Schlammassel herauszukommen, heißt Vergebung: so, wie mir Gott immer wieder vergibt, so darf ich allen Mitmenschen vergeben (vgl. Matthäus-Evangelium 18,21+22). Dazu gehört eine Entscheidung es tun zu wollen und bereit für einen Schlußstrich zu sein. Denn: vergeben heißt vergessen - ‘Fischen verboten!’ steht dann auf dem Schild. Ein weiterer Aspekt aus dem Lied dazu, ebenfalls mit Bibelbezug, es schnell zu tun, d.h. noch ehe an diesem Tag die Sonne untergeht (vgl. Epheser-Brief 4,26+27). Das bewahrt vor aufgestautem und deswegen größer werdendem Groll aufeinander. Oder wie es im Jakobus-Brief 1,19 treffend heißt (auch dieser Verweis steckt im Song):

“Denkt daran, liebe Geschwister: ‘Jeder Mensch sei schnell zum Hören bereit - zum Reden und zum Zorn, da lasse er sich Zeit.’”

Im Lied wird auch der Frieden Gottes angesprochen, der höher ist als der menschliche Verstand (vgl. Philipper-Brief 4,7). Wie wahr! Gerade in solchen zwischenmenschlichen Auseinandersetzungen sind wir mit unserem Verstand, unserer Logik schnell am Ende und zum Frieden unfähig. Wir haben Gottes Friedenszustand nötig, der wirkliche Ruhe und Herzensfrieden schafft.

Am Ende verweist das Lied auf die Berufung der Gemeinde - der Braut Jesu Christi - und auf das Erlösungshandeln des Herrn Jesus. Es begann mit einem “Nerven” am Anfang und entfaltet eine riesige Wirkung, die Gott seinen Sohn kostete. Doch nur so ist Rettung möglich, um von diesem sündigen, menschlichen Zustand loskommen zu können.

Carolyn Arends: New Years Day - Neujahrstag

Ich kaufe mir eine ganze Menge Tagebücher.
Ich schreibe sie voll mit guten Vorsätzen,
An wirklich jedem Silvesterabend
mache ich mir selbst eine Liste mit allen Dingen,
die ich ändern will bis zum 2. Januar.
Also gebe ich dieses Mal ein Versprechen ab:

Yeah, das wird mein Beschluß sein:
Jeder Tag ist ein Neujahrstag.
Oh, das wird mein Beschluß sein:
Jeder Tag ist ein Neujahrstag.

Ich glaube, daß es möglich ist.
Ich glaube an Neuanfänge,
denn ich glaube an den Weihnachtsabend
und auch an Ostermorgen.
Ich bin davon überzeugt, dass es machbar ist,
denn ich glaube an zweite Chancen,
genauso, wie ich an dich glaube.

Das wird mein Beschluß sein:
Jeder Tag ist ein Neujahrstag.
Das kann eine Revolution starten.
Jeder Tag ist…

Bridge:
Eine Chance mehr, noch mal von vorn anzufangen.
Eine Chance mehr, sich zu verändern und zu wachsen.
Eine Chance mehr einen Einfluß der Gnade zu ergreifen
und ihn niemals wieder gehen zu lassen.

Das wird mein Beschluß sein:
Jeder Tag ist ein Neujahrstag.
Das kann eine Revolution starten.
Jeder Tag ist…
…Neujahrstag.

Original: Text & Musik: Carolyn Arends
© 1997 Running Arends Music / New Spring Publishing, a division of Brentwood Music Publishing, Inc. (ASCAP)
Deutsche Übersetzung: David Decker, 1997-2008 / © SMT shineMusic Translation

Ich kann sie da sehr gut verstehen, muss ich sagen. “Gute Vorsätze” waren nie meine Sache, hab mich damit einfach nicht heiß gemacht, zumindest nicht in Bezug auf das Datum Jahreswechsel bzw. Neujahrstag. Denn mal ehrlich, was bringt es, lediglich ein paar Tagebücher vollzuschreiben? Es geht doch um das Leben und damit um ganz konkrete Auswirkungen bzw. Veränderungen.

Carolyn Arends schlägt vor, jeden Tag zu einem Neujahrstag zu machen. Das heißt: jeder Tag sollte gute Vorsätze haben. Oder mit anderen Worten: es macht nur Sinn, wenn es im Alltag ganz praktisch geschieht und das möglichst kontinuierlich. Dann könnte es was werden mit der “Revolution”, weil alles zu einem Prozeß wird.

Themen für Veränderungen, für Vorsätze gibt es sicherlich viele: neu anfangen, wachsen, den Einfluß der göttlichen Gnade vergrößern. Viele Marotten und Gewohnheiten im Alltagsleben bieten ebenso Ansätze, neu in Bewegung zu kommen. Bei alledem finde ich gut, dass Carolyn Arends in ihrem Lied auch vom Glaube spricht, den sie für notwendig hält, damit Dinge wirklich verändert werden. Diese Kraft des Glaubens, des Vertrauens auf den Herrn Jesus Christus, ist die Quelle für alle Neuanfänge und zweite Chancen.

In diesem Sinne wünsche ich uns allen viele Neujahrstage, nicht nur 2009 :-)

Der Videolink (YouTube)

Darstellung einer katholischen Maria-Figur (Bild: SXC.hu, raichinger)

Mary Did You Know – Maria, ahntest du?

Maria, ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
eines Tages auf dem Wasser gehen würde?
Maria, ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
unsere Söhne und Töchter retten würde?
Ahntest du,
dass dein kleiner Sohn kam,
um dich neu zu machen.
Das Kind, dass du gegeben hast,
wird dich bald erlösen.

Maria, ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
den Blinden Augenlicht geben würde?
Maria, ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
einen Sturm beruhigen würde mit Seiner Hand?
Ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
dort ging, wo Engel standen?
Und wenn du dein kleines Baby küßt,
dann hast du das Angesicht Gottes geküßt –
oh Maria, ahntest du das?

Maria, ahntest du,
dass die Blinden sehen werden,
dass die Tauben hören werden,
dass die Toten wieder leben werden,
dass die Lahmen umherspringen werden,
dass die Stummen sprechen werden –
das Lob des Lammes?

Maria, ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
der Herr aller Schöpfung ist?
Maria, ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
eines Tages über die Nationen herrschen wird?
Ahntest du,
dass dein kleiner Sohn,
das perfekte Lamm des Himmels war?
Und das schlafende Kind, das du hältst,
ist der große ‘Ich bin’.
Oh Maria!

Original: Text & Musik: Mark Lowry, Buddy Greene
© 1991 Word Music / Rufus Music
Deutsche Übersetzung: David Decker, 1999-2006 / © SMT shineMusic Translation

… was Maria ahnte oder wußte, wissen wir nicht. Wir können aber nachlesen, wofür sie Gott lobte und dankte — das steht in der Bibel im Lukas-Evangelium 1,39-56…

Das hier in Frageform vorgestellte Vermächtnis des Gottessohnes hat die Welt verändert. Dieses Vermächtnis sollte man nicht nur in der Weihnachtszeit betrachten, sondern es immer wirken lassen. Ich finde es jedes Mal neu erstaunlich, welche Wege der lebendige und allmächtige Gott geht, um Seine Mission zu erreichen. Es sind Wege, die man so nicht erahnen konnte, dass sich der Gottessohn als verletzliches kleines Kind zeigt. Der Weg von Jesus Christus über diese Welt, hat dieselbige verändert, das Rettungs- und Erlösungshandeln Gottes Menschen ihre Sünden vergeben und sie zu ihrer Berufung geführt. Dadurch hat Er eine neue Schöpfung hervorgebracht, der selber “das perfekte Lamm des Himmels” ist, nur um Seine Geschöpfe da mit hineinzunehmen und die Ewigkeit für sie zu bereiten.

 
Das obige Lied “Mary Did You Know” wurde 1984 von Mark Lowry (christlicher Sänger und Komiker) getextet und 1990 von Buddy Greene (christlicher Country-Blues-Singer/Songwriter) mit der Musik versehen. Seitdem hat es sich - größtenteils - innerhalb der frommen Musikszene zu einer Art Klassiker entwickelt. Zahlreiche Interpreten haben das balladeske Stück bereits gecovert.

Krippe in Bethlehem - Es war eine heilige Nacht (Bild: SXC.hu, mommyof9 / Bearbeitung: ekkaleo.de)

Carolyn Arends: It Was A Holy Night – Es war eine heilige Nacht
(Weihnachten 2007)

O kleine Stadt Bethlehem,
ich glaube es ist eine Lüge,
dass du still und schlaflos warst
an diesem ersten Weihnachtsabend,
denn du hattest Soldaten und Politiker,
Menschenmassen in deinen Straßen.
Und da war Chaos und menschliche Grausamkeit
und es gab kaum genug zu Essen.
Und dann kam das Baby.
Und als das Baby kam …

Ich glaube, er weinte so, wie es Babies eben tun.
Ich denke, seine Mama wird auch ein wenig geweint haben.
Ich wette, Joseph hatte keine Ahnung, was er tun sollte.
Er war neu in der Vaterschaft.
Also glaube ich nicht, dass es eine stille Nacht war.
Ich zweifle etwas, dass in dieser Nacht alles ruhig war.
Doch da waren die, die von einem Licht gehört hatten,
sie sahen es und sie verstanden.
Es war eine heilige … Es war eine heilige,
es war eine heilige Nacht.

Oh, als die Verkündigungsengel sangen,
wette ich, dass sie dachten, dass dies etwas Besonderes ist.
Dass solch ein armer und kaputter Ort
eine Heimat für Gott werden sollte.
Und stockte ihnen nicht der Atem, als sie ihn zittern sahen,
kalt und hungrig, wie er in unserer Haut steckte?
Erzitterten sie, und staunten sie,
ob wir ein Geschenk wie Ihn verdienten?
Oh, doch genau das geschah –
das Baby kam …

Ich glaube, er weinte so, wie es Babies eben tun.
Ich denke, seine Mama wird auch ein wenig geweint haben.
Ich wette, Joseph hatte keine Ahnung, was er tun sollte.
Er war neu in der Vaterschaft.
Also glaube ich nicht, dass es eine stille Nacht war.
Ich zweifle etwas, dass in dieser Nacht alles ruhig war.
Doch da waren die, die von einem Licht gehört hatten,
sie sahen es und sie verstanden.
Es war eine heilige … Es war eine heilige,
es war eine heilige Nacht.

Nun, wenn die Hoffnung in ihre Dunkelheit schien,
vielleicht kann sie dann auch in unsere hineinleuchten.
Und wenn seine Liebe in ihr Chaos kam,
vielleicht ist sie dann nie weit weg,
sogar in unserem Schmerz,
denn als das Baby kam …

Ich glaube, er weinte so, wie es Babies eben tun.
Ich denke, seine Mama wird auch ein wenig geweint haben.
Ich wette, Joseph hatte keine Ahnung, was er tun sollte.
Er war neu in der Vaterschaft.
Also glaube ich nicht, dass es eine stille Nacht war.
Ich zweifle etwas, dass in dieser Nacht alles ruhig war.
Doch da waren die, die von einem Licht gehört hatten,
sie sahen es und sie verstanden.
Es war eine heilige … Es war eine heilige,
es war eine heilige Nacht.

Original: Text & Musik: Carolyn Arends
© 2007 Running Arends Music/ASCAP
Deutsche Übersetzung: David Decker, 2008 / © SMT shineMusic Translation

Jedes Jahr schreibt die Singer/Songwriterin Carolyn Arends ein neues Lied für den Weihnachtsgottesdienst in ihrer Gemeinde. Einige davon erschienen vor ein paar Jahren erstmals auf ihrer Weihnachts-CD. Seitdem wurde die Tradition natürlich fortgesetzt, so auch 2007. Da entstand “It Was A Holy Night”, wo versucht wird, die Weihnachtsgeschichte aus einer etwas anderen Perspektive zu beleuchten. Das Lied paßt sehr gut zum Stück “Labor Of Love” von Andrew Peterson. Carolyn Arends stellte das Lied vor kurzem auf einem ihrer vielen Blog-Projekte vor. Mir gefiel es so gut, zumindest der Text, die Musik kenne ich ja noch nicht, dass ich es gleich mal übersetzen mußte.

Das Lied paßt zu denjenigen, welche die Weihnachtsgeschichte von ihrem ganzen süßlichen Ballast befreien und versuchen zu dem durchzudringen, was wirklich war und bis heute von Bedeutung ist. Auch wenn vieles so unperfekt und einfach, ja ärmlich, war, dennoch war es eine heilige Nacht. Ganz sicher. Da passierte wirklich etwas ganz Besonderes: der Sohn Gottes steckte nun in unserer Haut. Die Frage bis heute ist: nehmen wir das an und haben wir das verdient?

“Mit den Hirten will ich gehen,
Meinen Heiland zu besehen,
Meinen lieben heilgen Christ,
Der für mich geboren ist.”

Text: Emil Quandt (1835-1911) / Melodie: August Rische, 1885

Mit den Hirten gehen (Bild: SXU.hu, Badly / Bearbeitung: ekkaleo.de)

Damit sind wir beim Thema: In der Wikipedia-Enzyklopädie heißt es über die Hirten: »Oft wird der Hirte auch als Symbol für die Wächterrolle verwendet. So finden sich in der Bibel zahlreiche Vergleiche, in denen ein Heiliger mit einem Hirten und seine Schützlinge mit Schafen verglichen werden. Auch in der Weihnachtsgeschichte sind es Hirten, die die Nachricht von der Geburt Jesu Christi zuerst empfangen.«

Die Hirten damals, das waren - nicht nur zu biblischer Zeit - einfache, rauhe Männer. Sonst kaum beachtet, doch von Gott auserwählt als seine Anbeter. Bei Gott sind sie wichtig: Er wählt Engel, die die Nachricht von der Geburt des Heilandes überbringen und sie sind wirklich die ersten. Wahnsinn! Bei Gott zählen andere Maßstäbe als bei Menschen. Wir wären wohl niemals auf die Hirten gekommen.

In jener Nacht hielten ein paar Hirten draußen auf dem freien Feld Wache bei ihren Herden. Plötzlich trat ein Engel des Herrn zu ihnen, und das Licht der Herrlichkeit Gottes umstrahlte sie. Sie erschraken sehr und hatten Angst, aber der Engel sagte zu ihnen: “Ihr müsst euch nicht fürchten, denn ich bringe euch eine gute Nachricht, über die sich das ganze Volk freuen wird. Heute Nacht ist in der Stadt Davids euer Retter geboren worden. Es ist der Messias, der Herr. Ihr werdet ihn daran erkennen, dass ihr ein Kind findet, das in Windeln gewickelt in einer Krippe liegt.” Plötzlich waren sie von ganzen Heerscharen des Himmels umgeben, die alle Gott lobten und riefen:
“Ehre und Herrlichkeit Gott in der Höhe / und Frieden den Menschen im Land, / auf denen sein Gefallen ruht.”

Als die Engel in den Himmel zurückgekehrt waren, sagten die Hirten zueinander: “Kommt, wir gehen nach Bethlehem! Sehen wir uns an, was da geschehen ist, was der Herr uns sagen ließ.” Schnell brachen sie auf und fanden Maria und Josef und auch das Kind, das in der Futterkrippe lag. Als sie es gesehen hatten, erzählten sie, was ihnen über dieses Kind gesagt worden war. Und alle, mit denen sie sprachen, wunderten sich über das, was ihnen die Hirten berichteten. Maria aber bewahrte das Gehörte in ihrem Herzen und dachte immer wieder darüber nach. Die Hirten gingen dann wieder zu ihren Herden zurück. Sie priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten. Es war genau so gewesen, wie der Engel es ihnen gesagt hatte.

~Die Bibel - Lukas 2,8-20 (Neue evangelistische Übersetzung)

Es ist schon interessant: Die Hirten gehen wirklich! — Was wir nicht wissen, ob sie alle gingen, wer dann bei den Herden blieb usw. Sooo wichtig ist das nicht. Wichtig ist, was sie tun: Sie beten an und geben Gott die Ehre, obwohl sie “nur” vor einem Baby niederknien. Sie waren gerade dabei das Wunder dieser ganzen Geschichte zu verstehen. Gewundert haben sich hernach viele Leute über diese abgefahrenen “Hirten-Nachrichten”. Komische Typen, die komische Sachen erzählen. Ob da auch alles stimmt, oder nur zu viel vom Nachtfrost abbekommen? — Den Hirten ist das alles egal. Sie gehen wieder an ihre Arbeit, d.h. Schafe ohne Ende…! Einen entscheidenden Unterschied gibt es aber noch: Nicht mehr die Engel loben Gott, sondern die Hirten tun es! Für alles, was sie erlebt und verstanden hatten. Sie hatten dieses Wunder tatsächlich kapiert. Vielleicht einfache Leute diese Schafhirten, krasse rauhe Typen, vielleicht. Wie klasse wäre es doch, wenn wir ein bißchen so werden könnten wie sie?!

~ein Schaf-Wichtel

Wehen der Liebe (Bild: SXC.hu, lumix2004 / Effekt: ekkaleo.de)

Jill Phillips: Labor Of Love – Wehen der Liebe

Es war keine stille Nacht.
Da war Blut auf dem Boden.
Man hörte die Schreie einer Frau
in den Gassen des Nachts,
in den Straßen von Davids Stadt.

Und der Stall war nicht sauber.
Und die Steine waren kalt.
Und die arme Maria, voller Gnade –
Tränen liefen über ihr Gesicht.
Da war keine Hand einer Mutter, um sich festzuhalten.

Chorus:
Es waren Wehen der Schmerzen.
Und es war ein kalter Himmel darüber.
Doch für das Mädchen
auf dem Boden in der Dunkelheit,
mit jedem Schlag ihres schönen Herzens
waren es Wehen der Liebe.

Der großherzige Joseph an ihrer Seite.
Schwielige Hände und müde Augen.
Man konnte keine Hebammen finden
auf den Straßen von Davids Stadt
zu mitternächtlicher Stunde.

Also hielt er sie und er betete.
Strahlen vom Mondlicht auf seinem Gesicht.
Doch das Baby in ihrem Bauch -
Er war der Schöpfer des Mondes.
Er war der Schöpfer des Glaubens,
der die Berge versetzen kann.

- Chorus -

Für die arme Maria, voller Gnade –
Tränen liefen über ihr Gesicht –
waren es Wehen der Liebe.

Bibel: Lukas 2,7 / Hebräer 2,2 / Matthäus 21,21
Original: Text & Musik: Andrew Peterson
© 2004 New Spring Publishing, Inc. (a division of Brentwood Benson Music Publishing, Inc.) / ASCAP
Deutsche Übersetzung: David Decker, 2006 / © SMT shineMusic Translation
Von der CD: Andrew Peterson - “Behold The Lamb Of God”, 2004 - Solo gesungen von Jill Phillips

“Labor Of Love” - Wehen der Liebe. Ja, das stimmt wirklich so, was damals beim ersten Weihnachten geschah. Andrew Peterson und Freunde haben ein Lied geschrieben, was gegen die süßliche Festromantik ankämpft und dem Ereignis die rauhe Aura zurückgibt, die es wirklich ausmacht. Kalt war es, nicht schön. Davor, danach gab es unbequeme Begleitumstände. Und die Geburt selber war sicher so, wie Geburten damals für gewöhnlich abliefen; nur halt in einem Stall (bzw. einer Art Felsenhöhle…), nicht in einem Haus. Hebammen waren nicht da, außer Josef zunächst niemand.

Alles geschah so, wie es vorausgesagt wurde durch die Engel - Maria hat alles so angenommen, ganz gehorsam, trotz aller Schmerzen. Sie wußte durch des Engels Ankündigung, welches Kind in ihr heranwuchs. Er war und ist der Schöpfer des Mondlichtes, was zur Höhle hereinleuchtete. Maria hatte damals die Worte in ihrem Herzen aufbewahrt, sicher wird sie dann und wann als das Baby da war, darüber nachgesinnt haben. — “Labor Of Love” kann man im Deutschen nicht 100%ig übersetzen, es kann jedoch auch soviel wie Liebesdienst bedeuten: Maria hat ihn als eine Frau nach Gottes Herzen getan.

Auch Joseph ist zu erwähnen: sehr nobel hat er gehandelt, wirklich großherzig. Obwohl, erst sah es gar nicht danach aus. Er hatte schon die schlimmsten Vermutungen, wollte Maria nach der Ankündigung der Geburt nicht heiraten. Dabei war es seine gute Absicht, ethisch und nach jüdischem Gesetz genau die richtige Einstellung. Sein “Adel” zeigte sich noch mehr als er auch “seine” Ankündigung durch den Engel im Traum annahm und sich vollends da hinein fügte. Für ihn war es kein Plan B oder ein “Ausweg”, sondern absolut der eine, richtige Weg Gottes. Der Glaube und Gehorsam des Joseph ist genau wie der seiner Verlobten, bzw. seiner Angetrauten, vorbildlich.

Und was ist nun mit dem Kind, in dem Gott alles schenkt? Das Lied oben legt zunächst den Fokus auf das eigentliche, “menschliche” Geschehen, auf die Abläufe und bringt sie poetisch auf den Punkt. Dennoch holt es ein klein wenig “Skandal” zurück in die Wirklichkeit. Damit sind wir bei der Bedeutung angelangt.

“Wir feiern ein angenehmes, gepflegtes Fest ohne jeden Anflug eines Skandals. Vor allen Dingen verdrängen wir, dass die Geschichte, die in Bethlehem ihren Anfang nahm, auf Golgatha endete.”
~Philip Yancey (Zitat aus “Perspektive” 12/2008, S. 7)

Der evangelikale Autor Philip Yancey bringt es damit ganz im Geiste des Liedes auf den Punkt: diese Art Weihnachten wollen wir nicht gern, sie läßt uns unsicher und mit Unbehagen zurück. In der Zeitschrift “Perspektive” steht in der Dezember-Ausgabe 2008 ein sehr interessanter Artikel, aus dem ich einen kleinen Abschnitt hier wiedergeben möchte, denn ich könnte es selbst nicht besser schreiben. Die “Wehen der Liebe”, die damals geschahen betrafen ja nicht nur die Geburt des Jesus von Narzareth, sondern auch sein späteres Wirken:

»Besser als in Philipper 2,7 kann Jesu Niedrigkeit nicht beschrieben werden. ‘Er machte sich selbst zu nichts’. Es steht dort nicht: ‘Er verzichtete auf vieles’, oder ‘Sein Leben war großartig’ oder ‘Er war ein großes Vorbild’. Nein, was viele Menschen stört, ist das kleine Wörtchen ‘nichts’. Welche Bedeutung hat dieses Wort? Nichts, gar nichts. Bedeutungslos, demontiert, weg, das ist nichts mehr, Ende. Die Entfernung zwischen dem, was Jesus im Himmel war, und dem Wort ‘er macht sich zu nichts’ ist die größte Entfernung, die uns in der Bibel vorgestellt wird. Diese Entfernung ist so gewaltig, mann kann sie nicht berechnen. Seine Ankunft auf der Erde war ganz und gar nicht glanzvoll, weit unter dem Niveau eines Königs. Da war keine Sentimentalität, kein Rauschgoldengel mit Lametta, er kam sang- und klanglos. Statt Kreißsaal und Kinderzimmer ein Stall, statt kuscheliges Kopfkissen eine Handvoll Stroh Statt Wickeltisch harter Fußboden. Statt liebevoller Bewunderung von Familienangehörigen Besuch armer Hirten. Statt Verehrung Verfolgung und Tötungsabsichten. Statt einer behüteten Kindheit Flucht nach Ägypten. [...] Heute ist das niedliche Kind in der Krippe, der damals so verachtete König, als Herrscher über alle Menschen im Exil, bei seinem Vater, im Himmel. Gott lässt uns nicht im Zweifel darüber, wie sehr er den Gehorsam seines Sohnes belohnt. ‘Darum hat Gott ihn auch hoch erhoben und ihm einen Namen gegeben, der über jedem Namen ist. In seinem Namen werden sich einmal alle Knie beugen, der Himmlischen und Irdischen und Unterirdischen und jede Zunge wird bekennen, dass Jesus Christus Herr sei, zur Ehre und Verherrlichung Gottes, des Vaters’ (Philipper 2,10+11).« (Quelle: “Perspektive” 12/2008, S. 6+7, Artikel von Magdalene Ziegeler)

Damit ist vieles zu Weihnachten und seiner Bedeutung gesagt. Die “Wehen der Liebe” haben noch viele weitere Facetten, zu denen es auch auf ekkaleo schon den ein oder anderen bescheidenen Impuls gab im Jahr 2008. Auch im neuen Jahr wird daran weiter angeknüpft.

In diesem Sinne wünsche ich allen BesucherInnen und LeserInnen ein liebevolles, gesegnetes Weihnachtsfest 2008
Die Gnade des Herrn sei mit euch allen!
Euer David, ekkaleo.de

Besinnung an der Krippe

2007 feierten wir das Paul-Gerhardt-Jahr anläßlich seines 400. Geburtstages. Es ist kein Geheimnis, dass in Deutschland wohl mehr Menschen eine Liedstrophe von Paul Gerhardt als ein Gedicht von Goethe auswendig zitieren können. Selbst Leute, die keine oder nur sporadische Beziehungen zur “Kirche” haben. Der aus Sachsen stammende Pfarrer und Dichter (1607-1676) hat die deutsche Sprache nachhaltig geprägt, auch wenn man dies natürlich erst aus der langen Rück-Sicht sagen kann. — Was bis heute fesselt und fasziniert, sind seine intime Ausdrucksweise und das fast übermächtige Sprachgefühl. Man kann ihn eigentlich bis heute hervorragend verstehen, auch wenn in dieser Form heute natürlich nicht mehr im Alltag gesprochen und geschrieben wird. Sein Vermächtnis ist aber viel mehr als “nur” Kultur: er hat ein geistliches Vermächtnis hinterlassen; sein Glaube an seinen lebendigen Herrn Jesus Christus ist unverkennbar, keiner kann das leugnen. Seine weithin bekannten und gepflegten weihnachtlichen Dichtungen “Wie soll ich dich empfangen” sowie “Ich steh an deiner Krippe hier” sind nicht nur in der Adventszeit geistlich-poetischer Ausdruck des Weihnachtsgeschehens.

Aus gegebenem Anlaß der Versuch einer Begegnung mit seinem “Krippengedicht”:

“Ich steh an Deiner Krippen hier”

Ich steh an Deiner Krippe hier,
o Jesu Du mein Leben;
ich komme, bring und schenke Dir,
was Du mir hast gegeben.
Nimm hin, es ist mein Geist und Sinn,
Herz, Seel und Mut, nimm alles hin
und lass Dir’s wohlgefallen.

Bereits in der ersten Strophe steckt so vieles drin. Was auffällt: Es wird genau das zurückgegeben, was zuvor empfangen wurde. Und es ist nichts zum Anfassen. Es hat mit Geist und Seele zu tun, mit dem Herzen! — Wie wäre das, wenn dieses Jesuskind von deinem und meinem Herz Besitz ergreift? Heute?

Da ich noch nicht geboren war,
da bist Du mir geboren
und hast mich Dir zu eigen gar,
eh ich Dich kannt, erkoren.
Eh ich durch Deine Hand gemacht,
da hast Du schon bei Dir bedacht,
wie Du mein wolltest werden.

Was ist das? — Das Jesuskind, der Weltenherrscher und Gottessohn, hat mich als seine Schöpfung schon vor meinem Entstehen auserwählt, einmal zu Ihm zu gehören?!? — Hey, wie groß ist das? — Da spricht so eine Liebe heraus, die einfach der Wahnsinn ist! Das ist echte Liebe. Liebe zu Menschen, zu Seinen Geschöpfen!

Ich lag in tiefer Todesnacht,
Du warest meine Sonne,
die Sonne die mir zugebracht
Licht, Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werte Licht
des Glaubens in mir zugericht’t,
wie schön sind Deine Strahlen.

Ja, was heißt “Todesnacht”? — Sicherlich ein Sammelbegriff für die Schuld & Sünde des Menschen, aber auch für Not, Entbehrung, (Natur-) Katastrophen, einfach scheußliche Schicksale, denen man nach menschlichem Ermessen hoffnungslos ausgeliefert ist. — Da hinein kommt die Sonne, das Lebens-Licht des Gottessohnes in Form von Vergebung, Neuanfang, Hoffnung. Dieses Hoffnungs-Licht ist einfach wunderbar. Wie die Sonne. Und es ist eine Sonne in doppelter Hinsicht: wärmende Strahlen der Liebe und Geborgenheit und zugleich die Strahlen, welche eine Vertrauensverbindung aufbauen und so den Glauben entstehen lassen.

Ich sehe Dich mit Freuden an
und kann mich nicht satt sehen;
und weil ich nun nichts weiter kann,
bleib ich anbetend stehen.
O dass mein Sinn ein Abgrund wär’
und meine Seel ein weites Meer,
dass ich Dich möchte fassen!

Was für eine Erkenntnis: durch das Ansehen das Objekt, genauer gesagt, die Person der Anbetung erkennen. “Anbetend stehen bleiben” — da wird eigentlich das Niederknien förmlich mit Händen greifbar. Anbetung geschieht ständig und es ist ein Prozeß. Das Unfassbare: der Gottessohn wird in scheußlicher Armut Mensch. Und ist dennoch Grund für unendliche Freude, Anbetung und Verehrung. Dabei wäre es nicht Gott selbst, wenn es bis ins letzte zu ergründen wäre. So bleibt es bei allem Staunen und Erfassen doch wie ein Abgrund, der seinen untersten Grund nicht freigibt.

Du fragest nicht nach Lust der Welt
noch nach des Leibes Freuden;
Du hast Dich bei uns eingestellt,
an unsrer Statt zu leiden,
suchst meiner Seele Herrlichkeit
durch Elend und Armseligkeit;
das will ich Dir nicht wehren.

Auch diese Strophe ist wieder ein Hammer! Der Satz “Du hast Dich bei uns eingestellt, an unsrer Statt zu leiden” das ist die Selbstaufopferung von jemand, der so demütig ist (d.h. sich selbst zu Null, zu nichts macht), dass es wehtut. Eine Person, die die Herrlichkeit für jemand anderes sucht (hier: die eigenen Geschöpfe!), anstatt die Eigene. — Wo gibt es diese Einstellung bei mir, bei uns? Und außerdem: sind wir bereit dies alles an uns geschehen zu lassen?

Eins aber, hoff ich, wirst Du mir,
mein Heiland, nicht versagen:
dass ich Dich möge für und für
in, bei und an mir tragen.
So lass mich doch Dein Kripplein sein;
komm, komm und lege bei mir ein
Dich und all Deine Freuden!

Das Fazit: Der Wunsch nach lebenslanger Beziehung und Verehrung, aber auch die Sehnsucht nach dieser echten Freude, ja den Freuden. Alles liegt in der einen “Ursache”: dem Heiland. — Er ist der Erlöser, der Retter, der alles wieder heil macht. Das menschliche Herz heilt er von Sünde (und löscht diese aus), die Wunden der Seele verbindet er. — Ist Er schon dein und mein Heiland?

An der Krippe zu verweilen kann Anbetung, Erstaunen und ebenso Erkenntnis freisetzen. Paul Gerhardt hat in Worte gefaßt, was in seinem Herzen vorging. Uns ist es gute geistliche Lyrik geworden, ja, eine liebe Tradition, die uns “in Stimmung” bringt. Viel wirkungsvoller wäre es, ließen wir uns auf den Gehalt dieser Worte ein, die das Geschehen in und um die Krippe auf das herunterbrechen, was wirklich darin ist und dahinter steckt. In diesem Sinne, laßt uns anbetend stehn und ausgerichtet sein auf den Heiland.

 
Weitere Gedanken zu Weihnachten bei ekkaleo:

• Wehen der Liebe - Liedandacht
• Liebesdienst - Video-Beitrag zu ‘Labor Of Love’

Tempo raus, still werden, neue Inspiration.

Bei der Heiligen Weihnacht lassen wir gerne das „H“ weg. Bewußt oder unbewußt, die „eilige Weihnacht“ wird damit trotz reduzierter Festtagsspeisekarte bisweilen schwer verdaulich. Eben, weil einfach zu stressig. Entschleunigung könnte hier das rechte Stichwort lauten.

Heute war ich im Friseursalon meines Vertrauens und hatte ein aufschlussreiches Gespräch mit der netten Angestellten dort. Ich sagte, mit leicht entschuldigendem Unterton, dass ich erst am 23. Dezember hier erscheinen konnte, weil es letzte berufliche Dinge zu erledigen gab. Lächelnd winkte sie ab. In ihrer Branche sei es nicht viel anders als in meiner… Ich vermutete, dass wohl auch morgen, also am Heiligen Abend, noch letzte Verzweifelte hereinströmen würden. Sie bejahte – doch nicht für dieses Jahr. Zum ersten Mal seit vielen Jahren öffnet das Lokal am 24. Dezember nicht. Ihre Antwort kam freudestrahlend und erleichternd. Endlich mal nicht arbeiten zum Heiligen Abend, zumindest nicht die gewohnte! Ich bestätigte: auch bei mir können manche Projekte gerne bis zum Januar warten. – Irgendwie kamen wir plötzlich auf das Thema Computer zu sprechen. Dabei wurde ihr Ton etwas sorgenvoller, leicht verzweifelt und frustriert. Sie erzählte von ihren leidvollen Erfahrungen, die „Kiste“ zum Laufen zu bekommen, von Versuchen mit Online-Banking und dergleichen. Ich verstand sie – etwa im Alter meiner Mutter – sofort. Solche Problemlagen von Menschen, die einfach keine „Computermenschen“ sind, kenne ich. Ich versuchte ihr Mut zu machen, erzählte von Bekannten, die viele Jahre gebraucht haben, um sich mit dieser „Kiste“ langsam anzufreunden und einen Nutzen für sich abzugewinnen. Ihr jedenfalls, hatte ein Bekannter Online-Banking aufgeschwatzt, obwohl sie bis dahin weder einen Rechner noch einen Internetanschluß besaß. Das ärgerte sie sehr. Ich sagte später, dass es auch Männer gibt, die am Computer maximal eine Textverarbeitung benutzen und wenige E-Mails im Monat absenden. Ich riet ihr, sich absolut keinen Druck zu machen oder machen zu lassen mit der „Kiste“. Sie hörte interessiert zu. Obwohl ihre nächste Kundin schon da war, bediente sie mich ruhig und zuvorkommend weiter. Mir war das peinlich, doch sie machte ganz ruhig ihre Arbeit. – Diese Frau mag vielleicht wenig Ahnung von Computertechnik haben, doch auf ihr Friseurhandwerk versteht sie sich perfekt.

Mich hatte dieses kleine unscheinbare Erlebnis weiter beschäftigt, es hat meinen Tag, der temporeich und leicht verzweifelt mit Bürokramarbeit angelaufen war, auf Normalmaß heruntergefahren. Und das ganze hat für mich auch was mit Weihnachten zu tun: ich freue mich von Herzen mit allen Menschen, die am 24. Dezember und auch die nächsten Tage einmal nicht arbeiten müssen, wie vielleicht zuvor viele Jahre! Ich möchte Menschen, von Gott mit einer einzigartigen Mischung aus Begabung und Begrenzung ausgestattet, in Würde und mutmachend begegnen. Ich will aus meinem eigenen Tempo rauskommen und zuhören können. Einfach mal entschleunigen.

Und ganz wichtig: niemand muss alles bis zum 23.12. oder 24.12. erledigen. Dieser ganze Druck und Stress macht krank. Wenn ich keinen Computer habe, muss ich auch kein Online-Banking machen. Man kann ebenso direkt zur Bank gehen. Deswegen muss man sich auch nicht „wie von gestern“ vorkommen! Solche Art von Druck, den wir uns auferlegen, oder der uns auferlegt wird, ist letztlich eine Lüge. Was wir dagegen setzen können, ist eine gesunde Gelassenheit und die Entscheidung, den Weg unserer Begabung und Berufung zu gehen. Vielleicht bedeutet das ja ganz neu, Dinge zu verlangsamen, sie zu entschleunigen; Sei es in Bezug auf Technik, Verhaltensweisen oder gar Beziehungen. Oft ist wohl der ruhig bzw. langsam erlebte Moment der Bessere, weil wir dabei vielleicht wieder unsere Sinne für das Handeln und Reden Gottes öffnen – und hoffentlich auch die Augen für seine wunderbare Schöpfung.

In diesem Sinne wünsche ich dir und mir Entschleunigung – die dieses Weihnachten neu beginnen darf.

Ist´s aus mit Santa Clause? (Bild: photobucket.com, thehousenextdoor / Bearbeitung: ekkaleo.de)

Nikolaus weiß, was ich mir für Weihnachten wünsche,
doch Jesus weiß, was ich ich nötig habe.
Es ist nicht käuflich, kann nicht verpackt und unter
einem Weihnachtsbaum platziert werden.

Ich brauche Geduld & Freundlichkeit – eben solche Tugenden,
um niederzuknien an der Krippe.
Nikolaus mag diese Sachen bringen, die ein Jahr halten,
doch ewige Geschenke kommen von dem Erlöser.

Manche Tage kommen, wo ich so selbstsüchtig bin,
wo ich an niemand anderes denke, außer an mich.
Dann fällt mir ein, womit ich alles gesegnet bin
und dass es immer besser ist, zu geben, als zu empfangen.

Ich brauche Treue, Liebe, Großherzigkeit,
um mein Haus für einen Fremden zu öffnen.

Nikolaus mag diese Sachen bringen, die ein Jahr halten,
doch ewige Geschenke kommen von dem Erlöser.

Ich brauche Geduld, Freundlichkeit, Großherzigkeit,
um niederzuknien an der Krippe.

Nikolaus mag diese Sachen bringen, die ein Jahr halten,
doch ewige Geschenke kommen von dem Erlöser.

Original: Words & Music: Kate York
© by Kate York
This arrangement: Nate Blackstone, Mark Nash
© 2006 by Leigh Nash / One Son Records/Nettwerk / Warner Chappell Music, Inc.
Originally performed by Kate York.
Deutsche Übertragung: David Decker, 2006 / © SMT shineMusic Translation
CD-EP: Leigh Nash - “Wishing For This”, 2006

Ja, so ist das eben: der sechste Dezember liegt längst hinter uns, die Stiefel sind schon wieder vom geputzten in den “verschlammten” Zustand übergegangen und die Süßigkeiten längst vernascht. Was bleibt nun? Nikilausi, oft so süß und kitschig anzuschauen, hat sich wohl auch schon wieder verzogen oder überhaupt recht viel zu tun dieser Tage. Sagt man jedenfalls.

In den Vorweihnachtstagen zwischen Berieselungs-Romantik, Einkaufsmarkt-Hektik, Telefonterror (ich will aber nix kaufen!) und Tagträumereien, Weihrauchduft und Schneegestöber bleibt bisweilen nur wenig Zeit, um über das wesentliche Nachzusinnen. Was hält ein Jahr und überlebt den altehrwürdigen Nikolaus?

Hat es vielleicht doch was mit diesen sagenumwobenen christlichen Werten auf sich? Könnte was dran sein an diesen biblischen “Tugenden”? Wer erlöst uns aus diesem ganzen Vorletzten? Einerseits ist alles so schön, zum Genießen, zum-die-Welt-umarmen, nur um sich im nächsten Augenblick in irgendwelche allzumenschliche Tragödien zwischen Selbstsucht, Versagen und Weltschmerz aufzulösen. Wer befreit uns aus diesen Zwängen? WER?

Nun, du wirst es längst erahnen: es ist der Erlöser! Es ist diese Person der Liebe, die befähigt zu Treue, Großherzigkeit, Geduld, Freundlichkeit. Durch Jesus Christus, den Sohn Gottes, werden wir zu befreiten und begabten Persönlichkeiten, die Gastfreundschaft leben können, ganz natürlich, mit allem Unperfektionismus, dafür von ganzem Herzen. Der Erlöser erlöst vom Neid, macht bereit zu geben bzw. abzugeben.

Das sind mal echte Geschenke! Weil, das habe ich noch nicht, bzw. noch nicht genug davon. Und der Schenker weiß genau, dass es mein Bedarf und meine Sehnsucht ist. Also kann das auch was werden, dass diese Art Geschenke sich von unserem Weihnachtsfest emanzipieren und länger als ein Jahr halten, ja mehr noch, eine ganze Ewigkeit!

Der Stern weist den Weg (Bild: SXC.hu, bjearwicke)

Die Sterne dort …

Das Wichtigste an Weihnachten
ist: Auf den Glühwein achten.
Und: Wem wir letztes Jahr wie viel,
was für Geschenke machten.
Ganz wichtig auch:
Die Niedlichkeit.
Das süße Jesusbübchen.
Es strahlt uns an aus Äuglein weit,
hat Pausbäcken und Grübchen.

Vor Krippenkitsch und Tannenduft,
vor Keksen und vor Kerzen
flieh ich das nachts raus an die Luft
und sag’ aus tiefstem Herzen:

Die Sterne dort, die sind von dir!
Das Leben jeder Art!
Den Geist, das Gen, die Galaxien -
du bringst sie an den Start.
Du bist die Macht! Die Macht schlechthin -
und machtest dich ohnmächtig?
Gabst dich als Kind den Menschen hin,
bedürftig und verletzlich?

Das Wirksamste an Weihnachten
ist: Christus zu betrachten.
Ihn in Gestalt des Flüchtlingskindes
nicht gering zu achten.
Ganz richtig auch: Die Niedrigkeit,
arm in Marias Armen.
Wen die Erbärmlichkeit berührt,
hat mit der Welt Erbarmen.

Bin zu gelähmt, bin zu gehetzt
für solche Herzensregung.
Die Macht des Kindes setzt
mich liebend in Bewegung.

Du bist die Macht. Die Macht schlechthin.
Machtest dich missverständlich
durch deinen Abstieg zu mir hin.
Weil du mich liebst. Unendlich.

Die Sterne dort, die sind von dir!
Das Leben jeder Art!
Den Geist, das Gen, die Galaxien -
du bringst sie an den Start.
Du bist die Macht, die Macht schlechthin -
und machtest dich ohnmächtig.
Gabst dich als Kind den Menschen hin,
bedürftig und verletzlich.

Text: Andreas Malessa / Musik: Manfred Staiger
© 2006 Andreas Malessa / Manfred Staiger
(CD: Verschiedene - “Er kommt an”, 2006)

 
Es ist wohltuend, auch einmal ein ganz anderes, neugeschriebenes Weihnachtslied zu hören bzw. zu lesen. Andreas Malessa (ja, der von “Arno & Andreas”!) ist hier ein hervorragender Text gelungen, der manches auf den Punkt bringt. Vortrefflich wird dem Stilmittel der Ironie gearbeitet, und das in einem andächtigen Weihnachtslied. Gar nicht so einfach, das.

All das, was zur Weihnachtszeit dazugehört, was sie schön und einzigartig macht, kann auch zur Gefahr werden: Wenn es das Wichtigste und selbst zum “Inhalt” wird. Äußere Formen können hilfreich sein, Bedeutungen zu erfassen, aber eben nur hilfreich. Vom “Jesusbübchen” im Krippelein wird man keine Hilfe erwarten. Das ist ja nur das schmückende niedliche Beiwerk für die Feier der Menschen. Damit es “schöner” wird, damit das ganze einen “Aufhänger” bekommt. Wir fügen das “chen” und das “lein” gerne an, um Unbequemes passender zu machen. Um es zu uns zu holen, anstatt uns mit ihm auseinanderzusetzen. Die entsetzliche Armut des Jesuskindes finden wir abstoßend; das darf einfach nicht sein. Die Krippe ist uns zu primitiv, also verzieren wir sie und machen “unser Ding” draus. — Traurig, denn dabei bemerken wir nicht mehr, dass Gott alles mit dem Kind schenkt. Er ist der Schöpfer, der kreativ Tätige, der Weltenherrscher, der einzige wirklich Mächtige. Er ist jedoch gleichzeitig der, der sich “bedürftig und verletzlich” den Menschen schenkt, sich ihnen hin-gibt.

Deshalb ist es das Wirksamste, Jesus Christus an Weihnachten zu betrachten. Ganz ohne Verzierungen, Verniedlichungen und Zurecht-Biegungen rein menschlicher Art. Wir kommen nicht umhin, die Bibel aufzuschlagen, nachzulesen und das neu auf uns wirken zu lassen: Kälte, Dunkelheit, Armut. Aus damaliger gesellschaftlicher Schicht betrachtet, schildert uns Gottes Wort eigentlich ein Randereignis, was zuerst niemand richtig mitbekam. Es paßte eigentlich nicht ins Konzept. Nur ein paar “dumme Hirten” und ein paar “Zugereiste” machen sich eine Rübe darum. Sie haben aber den Christus als Kind in der Krippe betrachtet. Sie verstanden, was dort abging, weil sie unvoreingenommen glaubten. Sie nahmen das als Realität an und verbogen es nicht in ihre Welt hinein. Sie veränderten nicht, sie wurden verändert, weil sie zuvor berührt wurden.

Es wäre absolut toll, wenn wir Gott erlauben würden, da unser Denken zu verändern. Lassen wir ihn die Wichtigkeiten neu bestimmen. Und lassen wir die Geschichte, die Geschehnisse auf uns wirken, damit wir berührt und verändert werden.

~’s Andachts-Wichtel

Die Tore weit aufmachen

Macht die Tore auf

Macht die Tore auf, öffnet eure Herzen,
denn der König kommt und zieht bei uns ein.
Macht die Tore auf, öffnet eure Herzen,
Gott will mit uns sein.

Er kommt, als ob es selbstverständlich wäre,
dass Mächtige so menschenfreundlich sind.
Er macht sich nichts aus Reichtum, Ruhm und Ehre.
Der König kommt im Stall zur Welt als Kind.

Macht die Tore auf …

Er kommt, obwohl er das nicht nötig hätte,
weil er uns liebevoll die Treue hält.
Er stört sich nicht an Brauch und Etikette.
Er kommt hinein in unsre kleine Welt.

Macht die Tore auf …

Er kommt, und wer ihn einlässt, kann gewinnen,
kann spüren: Er ist Liebe in Person.
Er kommt, um neue Freundschaft zu beginnen:
Gott möchte mit uns sein in seinem Sohn!

Macht die Tore auf, öffnet eure Herzen,
denn der König kommt und zieht bei uns ein.
Macht die Tore auf, öffnet eure Herzen,
Gott will mit uns sein.

Text: Christoph Zehendner / Musik: Manfred Staiger
© 2006 Auf den Punkt, Siegen

Advent heißt Ankunft und Erwartung. Das ist den meisten Menschen bekannt. Doch ist es heutzutage überhaupt noch sinnvoll eine Ankunft zu erwarten, wenn man doch alles gleich und sofort haben könnte? Warum denn warten? Es wäre jetzt schön einfach, auf die Supermärkte zu verweisen, die jedes Jahr Anfang September die Paletten mit den Weihnachts-Süßigkeiten in die Verkaufsräume schieben oder die frommen Buchläden, die schon im August mit den Kalendern fürs Folgejahr bestückt werden. Ich meine, was man einmal wo gekauft hat, kauft man nicht ein zweites Mal woanders. Ich finde es unaufrichtig, alles mit dem Schimpfwort “Kommerz” zu belegen. Das greift zu kurz. Denn: sind wir nicht alle so? Können nicht mehr warten, wollen gerne mal im September ein Dominosteinchen naschen … Viele Weihnachtsmärkte in Deutschland öffnen bereits vor dem Totensonntag. Aufgeregt wird sich feste drüber, doch die meisten gehen trotzdem hin.

Kann es sein, dass das Problem tiefer liegt? Wir wachsen auf mit einer Grundhaltung und in einem Klima, wo man alles sofort haben muss. Gedanken der Erwartung und innerlichen Bereitschaft sucht man vergebens. Dabei wäre gerade diese Art der Vorbereitung, des sich Einstimmens, eine gute Übung, um das Wesentliche zu bemerken. Das Wesentliche liegt eben in der adventlichen Erwartung darin, eine Person zu erwarten, die sich den Menschen annähert, ja ganz zu ihnen kommt. Und das nur aus Liebe.

“Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehre einziehe! Wer ist der König der Ehre? Es ist der HERR, stark und mächtig.”
~Die Bibel, Psalm 24,7-8 (Luther-Übersetzung)

Das Lied von Christoph Zehendner ruft nun lauthals dazu auf, die Tore und Türen aufzureißen, richtig weit, damit Er hereinkommen kann. Er, dass ist die Liebe und der König der Ehre in einer Person, Jesus Christus. Erwartung beginnt im Denken und Herzen, setzt sich fort im Fühlen und Handeln. Alles ist darauf eingestimmt, dass jemand ankommen wird. Vorfreude und gespannte Neugier breiten sich aus.

Dabei ist es ja gar nicht selbstverständlich, dass dieser König kommt. Nötig hätte er es nicht. Kommen tut er trotzdem. Dabei nimmt er Rücksicht auf unsere kleine Welt, er begegnet uns in Liebe und möchte mit uns zusammensein. Als der Mächtigste ist und bleibt er absolut menschenfreundlich, nimmt sogar äußere Armut wie selbstverständlich an. Die Ebene der Begegnung wird ohne weiteres ermöglicht.

Wichtig auch der Psalmvers, der betont: “Türen in der Welt hoch”. Es geht nicht in erster Linie darum, Kirchen- und Gemeindetüren aufzureißen - sicher, auch das ist richtig und gut -, sondern es geht darum, dass Jesus in die Welt kommt (vgl. Johannes-Evangelium 3,16). Christen tun sich bisweilen schwer mit diesem Gedanken; doch Gottes Ziel ist klarer denn je: Er will die Welt mit sich selbst versöhnen. Dazu dient letztlich das ganze Geschehen, auch die Erwartung der Ankunft im Advent.

Ich wünsche uns daher weiterhin eine erwartungsfrohe Adventszeit, in der wir bemerken, wie dieser Immanuel, der ‘Gott ist mit uns’, uns Menschen nahekommt.

~’s Andachts-Wichtel

Newsboys - Go (2006)

Newsboys: The Mission - Die Mission/ Der Auftrag

Als die Boten von Bethlehem kamen,
alle außer Atem, mit guten Nachrichten,
da haben sie einen Kommandostab nach vorn durch die Zeit gereicht.
Der Auftrag, von Gottes Lippen an unsere Ohren,
weitergeführt von Seinen Heiligen, Zweitausend Jahre lang,
er verbindet uns alle mit derselben Rettungslinie/ Lebenslinie.
Während ich meinen Blick nach vorn (aus)richte,
kann ich den Hauch des Geistes spüren…

Chorus:
(Und) Ich kann die Missionsglocke hören, wie sie laut und klar erschallt -
es ist die Revolution, die Jesus begann, und sie ist [bis heute] hier,
von den Ufern Galiläas hallt sie wider auf der ganzen Welt.
Ich kann die Missionsglocke hören wie sie nach dir und mir ruft -
ich will gehen mit diesem Feuer,
es ist der Wunsch meines Herzens
Deine Liebe höher zu erheben.

In der Geschichte der vielen Ankünfte unseres Glaubens -
großes geistliches Erwachen, Walisische Erweckung,
Heilige und Märtyrer, einberufen durch eine Wiedergeburt.
Patricks Rettung der Irischen Nation,
William Careys Erwartung/ Hoffnung,
Lämmer & Löwen -
[alle] gerufen an die Enden der Erde
und ich werde meine Hand an den Pflug legen,
ich schaue nicht zurück, nicht jetzt…

Chorus:
(Oh-oh) Ich kann die Missionsglocke hören, wie sie laut und klar erschallt -
es ist die Revolution, die Jesus begann, und sie ist [bis heute] hier,
von den Ufern Galiläas hallt sie wider auf der ganzen Welt.
Ich kann die Missionsglocke hören wie sie nach dir und mir ruft -
ich will gehen mit diesem Feuer,
es ist der Wunsch meines Herzens
Deine Liebe höher zu erheben.
Es ist der Wunsch meines Herzens.

Ich kann die Missionsglocke hören, wie sie laut und klar erschallt -
es ist die Revolution, die Jesus begann, und sie ist [bis heute] hier,
von den Ufern Galiläas hallt sie wider auf der ganzen Welt.
Ich kann die Missionsglocke hören wie sie nach dir und mir ruft.

Ich kann die Missionsglocke hören, wie sie laut und klar erschallt -
es ist die Revolution, die Jesus begann, und sie ist [bis heute] hier,
von den Ufern Galiläas hallt sie wider auf der ganzen Welt.
Ich kann die Missionsglocke hören wie sie nach dir und mir ruft -
ich will gehen mit diesem Feuer,
es ist der Wunsch meines Herzens
Deine Liebe höher zu erheben.
Es ist der Wunsch meines Herzens.

Original: Text & Musik: Peter Furler, Steve Taylor
© 2006 EH Holden / First Company Publishing (ASCAP) / Admin. by First Company Publishing / Soylent Tunes (SESAC) / Admin. by Integrated Copyright Group
Deutsche Übersetzung: David Decker, 2006 / © SMT shineMusic Translation

Missionsglocke, sie hallt durch die Zeit (Bild: SXC.hu, neopicture / Bearbeitung: ekkaleo.de)

Und was machen die Newsboys? Singen als fromme Pop-, Rock- und Boy-Gruppe von Mission? Ich meine, so etwas tut man doch nicht (mehr) als zeitgenössische, christliche Musikformation? Ja Hilfe, klappts noch? — Und wie! Sind sie dabei nicht sogar wahnsinnig emergent, ohne es vielleicht selbst zu wissen? Mmmh, höchstwahrscheinlich. Vermutlich aber sind sie damit noch zehnmal missionaler als emergent. Ist ja auch eines dieser Bass-Wöhrds der emergenten Bewegung. Wie auch immer: Mission und Evangelisation ist voll im Trend, und das zu Recht. Biblisch ist es ja allemal.

Ich finde ja diesen Text des Liedes hammerhart (so cool!) und gleichzeitig samtig zart (so feinfühlig ermutigend). Da hat der Steve Taylor wieder mal seine ganze Begabung in zwei Strophen und einen Refrain gelegt und der Peter Furler wieder mal Dieselbigen zuckersüß ummantelt. Eines haben sie erkannt: Mission beginnt im Herzen! Ohne das Feuer bzw. den Hauch des Geistes Gottes wird gar nichts laufen, aber wirklich rein gar nichts. Die Apostelgeschichte ist ein krasses Beispiel dafür, ihr Schlüsselvers Kapitel 1, Vers 8, vorneweg. Der Heilige Geist ist der Herr der Mission, Er entscheidet, wohin das Feuer getragen wird.

Und: Mission ist personengebunden. Mission ohne Jesus ist eine Totgeburt, die Revolution ist an Jesus Christus gekoppelt. Er ist das Modell für Mission. Ja, die Revolution begann an den Ufern Galiläas - und sie hält bis heute an. Schaue ich in die Geschichte, bekomme ich eine Gänsehaut, ob dieser vielen Erweckungen. Die Zeitungsjungen haben ihren Fokus singenderweise auf die britischen Inseln gelegt, berichten von Wales, Irland und dem Vater der modernen Mission, William Carey. Und das ließe sich endlos fortsetzen. Was Gott wirkt, ist schlichtweg der Wahnsinn.

Das Gute: Gott bewerkstelligt Seine Mission, d.h. Seinen Auftrag mit dir und mir. Mit ganz gewöhnlichen Menschen. Er will keine anderen. Er will die, mit den Ecken und Kanten. Und den Macken. Er wollte auch seine Jünger damals, genau so, wie sie waren. Das Verblüffende: in rund 70 Jahren, war das Römische Weltreich mit dem Evangelium erreicht, durch sie. Ein Traum! Nein, es war die Realität. Da ließen sich Frauen und Männer von dieser Liebe anstecken, um letztlich diese Liebe immer höher zu erheben, “zum Preise der Herrlichkeit Seiner Gnade” (vgl. Epheserbrief 1,6).

Wenn also wieder mal die Glocke läutet mit ihrem durchdringenden Schall, dann könnte es die Missionsglocke sein, wie sie für dich klingelt. Vielleicht will sie dir hörbar den Staffelstab überreichen? — Ich wünsche dir und mir dann, dass wir zupacken und mit diesem Feuer gehen. Im Auftrag Gottes unterwegs zu sein, ist eine unbeschreibliche Ehre!

 
Anmerkungen: