Jörg Dechert von Nikodemus.TV interviewt Tobias Faix (r.)

Hier der Feature-Text von der Nikodemus-Webseite:

Orgel oder E-Gitarre, Luther Übersetzung oder VolxBibel - Fragen an denen sich die Geister scheiden. Steckt dahinter nur ein Generationenkonflikt oder auch die Grundsatzfrage, wie weit die Kirche dem Zeitgeist nachgeben kann, ohne sich zu verleugnen? Mehr dazu im Video.

Im Studio: Tobias Faix, Dozent am Bibelseminar Marburg

Tobias “toby” Faix vom Marburger Bibelseminar ist sicherlich einer DER Fachleute zu diesem Thema und vor allem einer, der Theorie und Praxis verbindet und dabei das ganze sehr nüchtern sowie nachvollziehbar angeht. In diesem Sinne meine Empfehlung zum reinsehen und nachdenken.

 
» Bitte beachten: Das Video ist extern eingebunden, d.h. wird hier gestreamt - wir hosten nichts selber, sondern verweisen lediglich darauf! Alle Rechte liegen bei Nikodemus.TV bzw. ERF!

So, und nun geht’s endlich ans Zuschauen & Zuhören:

Das Videointerview im Quicktime- bzw. iTunes-Format:

Das Videointerview im Windows-Media-Format:

 
Die Quellen:

• Seite zum Interview
• Interview als Audio (MP3-Link, extern!)
• Interview als Video (Video-Link, extern!)
• Nikodemus-Podcast (Audio) [Link zum RSS-Feed]
• Nikodemus.TV Videopodcast [Link zum RSS-Feed!]

Emergente Initiativen vernetzen sich

Erfahrungen des letzten Tages

Den Abschlußtag des Forums könnte man auch als Initiativtag bezeichnen, denn hier ging es sozusagen um ein paar Sätze und Vorhaben in eigener Sache und dann natürlich die Initiativen, welche eigentlich Emergent Deutschland ausmachen. Tobias Faix hat den Bereich Veröffentlichungen und Bücher vorgestellt: beim Francke-Verlag (Marburg) erscheint seit 2008 in loser Form eine Art Reihe von Emergent Deutschland. Geplant sind pro Jahr zwei Bände. So ist gerade das neueste Buch von Brian McLaren („Höchste Zeit, umzudenken!“) auf Deutsch erschienen. Für 2009 ist unter anderem der Nachfolger des 2007er ‚ZeitGeist‘-Buches geplant; dies wird wieder verschiedene Perspektiven aufweisen, doch qualitätsmäßig wohl ein klein wenig anders aufbereitet werden, wie ich das verstanden habe. Der Titel wurde schon gelüftet, aber den verrate ich hier jetzt nicht – er wird ein Hammer aus meiner Sicht :-)

Weitere Initiativen stellten sich vor, so unter anderem „Gleichberechtigung“ und die „Theologie“. Später gab es eine interaktive Vernetzungsphase, wo sich bestehende Initiativen vorstellen und erweitern konnten sowie ganz neue Projekte aus der Taufe gehoben wurden. So gibt es nun mehrere Stammtische (u.a. Franken/ Erlangen und Südwestdeutschland) sowie eine Initiative rund um Kunst und Anbetung. Ich hätte eigentlich auch Interesse habt, irgendwo mitzuarbeiten, doch schon jetzt ist klar, dass für mich das (Wahl-) Jahr 2009 fast komplett ausgebucht ist. So wird sich das ganze für mich wohl oder übel auf das nächste Forum verschieben …

Nach dem vernetzten Vormittag, rückte die Stunde des Abschieds näher. In Rekordzeit wurden unter Peters Anleitung alle Tische und Stühle weggeräumt und die ersten Teilnehmer flogen aus. Damit war auch für mich das erste Forum gelaufen, zumindest „live“. Gedanklich und online wird es mich auf jeden Fall weiter beschäftigen.

 
Positiv überrascht – mein Fazit vom Forum

Die Hauptfrage lautet ja, ob sich die vielen Bahnkilometer und der ganze „Aufwand“ für mich gelohnt haben? – Ganz klar: JA! Ich würde sofort wieder hinfahren! Auf dem Forum wurde ich positiv überrascht von der (barcampigen) Atmosphäre, den Leuten und den Themen. Das hatte ich so nicht erwartet. Zwar bleiben viele meiner Anfragen nach wie vor bestehen, auch wenn einige Sachen in einem anderen (verständlicheren) Licht erscheinen, doch die Formen des Dialogs haben mir sehr gut gefallen. Man ist offen füreinander, es herrscht eine große Freiheit und vor allem: gegenseitiger Respekt! Dies war sehr wohltuend zu erleben: da treffen sich ganz unterschiedliche Menschen, fast wie eine große Familie, und werden verbunden, durch „das auf dem Weg sein“. Man hat drängende Fragen, viele Erfahrungen, vielleicht manchen Frust, doch auch jede Menge neue Ideen. Ein live-Austausch ist da fast zwingend erforderlich.

Depone sagte in Erlangen sinngemäß in einem Satz, dass hier der „emergente Dialog ermöglicht wird“. Genau so war es. In Erlangen ging man völlig unkompliziert miteinander um! Sachlich, doch nicht unkritisch. Erst so wurden weiterbringende Diskussionen möglich. Dabei wurde ja nicht nur „diskutiert“, sondern auch referiert und damit Impulse vermittelt, wo das ganze Forum nun „dran zu tragen hat“…

Ich bin sehr dankbar für die vielfältigen Erfahrungen und dass es möglich war, dass ich vor Ort sein konnte. So konnte ich mal einige BloggerInnen hinter den Pixeln kennenlernen bzw. mit Referenten quatschen. Und so habe ich auch verstanden, wie weit viele der derzeitigen erbarmungslosen Kritiker von der Realität der emergenten Bewegung entfernt sind. Unter diesem Eindruck wird vieles von der Kritik zu einer völlig absurden „Diskussionsmasse“. Wenn man nicht einmal den direkten Austausch sucht; nur irgendwelche aufpoppende Zitate und Zitätchen rausschnippelt, dann muss es zwangsläufig in einem Jonglieren mit Versatzstücken enden. Das ist sehr schade, denn damit wird bislang zunichte gemacht, was beide Seiten voneinander lernen können: verschiedene Sichtweisen, einmal etwas stehen lassen. Und vor allem die Einsicht, dass auch die Christenheit in Deutschland an viele unbequeme Fragen heran muss, will sie eines, und zwar: relevant bleiben.

Insofern ist es für mich keine Frage, dass der Termin für das 2009er Forum (27.-29.11.2009 in Erlangen) natürlich vorgemerkt ist. Solch einen Austausch über Mission, Glaube und Gemeinde sowie den Zustand der (deutschen) Christenheit und Gesellschaft will ich mir einfach nicht entgehen lassen! Ich werde, wie viele andere, auf der Suche nach Antworten verharren :-)

P.S. Ein herzlicher Gruß geht nachträglich an die Erlanger Gastgeber, inklusive Getränkebereitsteller, Essenholer, Aufwascher usw. Ihr wart echt gute Gastgeber und alle haben sich wohlgefühlt. Der W-LAN-Empfang hat in seiner Stärke so manches BarCamp in den Schatten gestellt, auch dafür danke! Kaffee und Bier haben geschmeckt, ebenso die Sounds.

 
Weiterführende Informationen zum 3. Tag:

• Liveblogging-Archiv vom Sonntagvormittag
• Nachklang des Forums (Fazit) von Emergent Deutschland
• Hufis Liste gesammelter Blogbeiträge über das Emergent Forum 2008
• neue Initiative “emergent franken” - Stammtisch :-)
• Meine Bilder von diesem Tag bei Flickr

Johannes Reimer spricht über das Verhältnis von Welt und Gemeinde

(Erlangen) Auf diesen Tag freute ich mich besonders, denn unter anderem war Johannes Reimer als Referent angekündigt. Bevor der sprach, hielt zunächst Christina „Stini“ Müller (Frau von Gofi) ihr Impulsreferat rund um Gleichberechtigung und Sexismus in Bezug auf Kirche und Gemeinde, bzw. überhaupt die „christlichen Kreise“ in Deutschland. Ich fand das Referat doch etwas überzogen. Sicher, Stini wollte auch etwas provozieren, die Leute aus der Reserve locken, doch ihre Thesen überzeugten mich in der Gesamtheit nicht, wenngleich einige interessante Punkte darunter waren, die auch mir einleuchteten (z.B. Begrenzung von Leitungszeiten). Mehrere Diskussionsrunden bzw. die Aussprache zu diesem Impuls ergaben dann doch etwas mehr Ausgewogenheit und die Einsicht, dass die Thesen keineswegs nur Zuspruch erfahren. Selbst Frauen äußerten sich kontra dazu.

Nach der Pause sprach dann Johannes Reimer zu uns zu dem ‚Komplex Welt in Bezug zur Gemeinde‘. In der Kürze der Zeit packte Johannes erstaunlich viel Inhalt hinein und praktisch jeder Satz enthielt höchst interessante Gedanken und Thesen. Zu diesem Impuls gab es erheblich mehr pro-Stimmung. In den anschließenden Diskussionen wurden noch mehr konkrete Erfahrungen eingefordert und Johannes plauderte etwas aus dem Nähkästchen. Leider war die Zeit für diesen Impuls insgesamt zu kurz, alles mußte sich folglich dem Zeitraster unterordnen, was sehr schade war. — Jedoch ist es so, dass man bei Johannes etliche Tipps und Ideen zum weiteren Verdauen bekommt, so der Buchtipp zu seinem Bericht von der “Externally Focused Church” von Rick Rusaw & Eric Swanson.

Das Mittagessen entwickelte sich emergent: irgendwann bzw. irgendwo begannen erste Teilnehmer mit Pizzaessen, bis der ganze Saal sitzender- oder stehenderweise ein ums andere Stück in sich hineinschob. Nach der Stärkung war Workshopzeit angesagt: In zwei Slots wurden je fünf verschiedene Seminare angeboten, es entwickelte sich ein bunter Themenmix, wo Teilnehmer für Teilnehmer „workshoppten“. Alles entwickelte sich aus dem Forum heraus, „eingeflogene“ Referenten gab es nicht. Ich besuchte zunächst die „Postcharismatik“ mit Haso, ein sehr interessantes Thema, wo ich viel Neues lernen konnte. Anschließend verbrachte ich meine Zeit bei Johannes Reimer, wo er über das Reich Gottes sprach und uns sehr kompakt Definitionen und biblische Visionen eröffnete. Das schlug wieder richtig ein und mündete in einen fruchtbaren Dialog der Workshop-Teilnehmer.

...und häufig sah man die Apple MacBooks leuchten :-)

Wer dann noch etwas ausbaumeln wollte, machte es sich bei netten Chillout-Beats von Hufi im Saal bequem. Es war interessant zu sehen, wie das emergente Networking seinen Lauf nahm. Irgendwann zu späterer Stunde schob jemand zwei Simpsons-Filme ins Beamer-MacBook und es gab einen vergnüglichen Ausklang: die beiden Folgen behandelten ausgerechnet „christliche Themen“ und brachten damit in charmant-zynischer Manier viele Dinge dieses emergenten Tages einmal aus ganz anderer Perspektive auf den Punkt.

 
Weiterführende Informationen zu diesem Tag:

• Liveblogging-Archiv:
  Samstag Vormittag / Samstag Vormittag Teil 2 / Samstag Nachmittag (Workshops) / Samstag Abend
• Impulsreferat von Stini Müller (inkl. MP3!) und Folien
• Thesen von Stini Müller (PDF, extern)
• Impulsreferat von Johannes Reimer (inkl. MP3!)
• Workshop zum Thema “Cluster” von Kerstin Kühnel - Mitschriften von Hufi
• Meine Bilder von diesem Tag bei Flickr

 
Für Fans und Neugierige – noch mehr Johannes-Reimer-Referate:

• bei christ-online.de (’Impulstage für Gemeindegründung & Gemeindewachstum’, 2006 / Nr. 1,3,4)
• Referatesammlung I bei hrichert.de
• Referatesammlung II bei hrichert.de

Peter Aschoff stellt die Emergence-Gedanken vor

(Erlangen) Am 28. November 2008 begann mein „Experiment“ mit Emergent Deutschland. Ich war der Meinung, es sei gut, mal live auf emergente Vertreter und den emergenten Dialog zu treffen. Gut gelandet in Erlangen, wanderte ich etwas durch das Stadtzentrum auf der Suche nach Beherbungsinstitut und Tagungsort. Nachdem alles lokalisiert war, schlenderte ich noch etwas über den Weihnachtsmarkt, sofern man den als solches bezeichnen mag… Dann ging der Abend endlich los. Ich war sehr gespannt. Als ich die Elia Gemeinde erreichte, staunte ich zunächst: ein altes Kirchengebäude hatte ich nicht erwartet. Im Innern entfaltete sich jedoch eine Art modernes Gemeindezentrum und genau das war nun voll auf das Emergent Forum ausgerichtet.

Der Netzwerkabend begann mit leckerem Essen in stilvollem, dennoch lockerem Ambiente. Unterlegt war die Kulisse des Saals übrigens nicht nur mit stylischem Licht, sondern auch mit lauschigen Sounds von DJ Hufi. Danach wurde das Forum eröffnet durch Peter Aschoffs Einführung zu „The Great Emergence“ (Fortsetzung) von Phyllis Tickle. Dieses interessante vierfältige Schema diente zum Erfahrungsaustausch an den Tischen. Dabei ging es um den Background der Teilnehmer und ob dieses Modell überhaupt zutrifft oder wo es Probleme bzw. Gefahren bei diesen Entwicklungen gibt. Der Austausch wurde nach einer Weile erneuert, indem man zu anderen Tischen wanderte und sich vom entsprechenden Tischmoderator über den Stand anderer Runden informieren lassen konnte. So lernten wir innerhalb kurzer Zeit viele Leute kennen und waren gleichzeitig stark im Thema angekommen. Ich fand diese Art Dialog sehr gut, zumal deutlich wurde, dass ich nicht der einzige Anwesende mit einem konservativen Hintergrund war. Das Modell von Tickle ist meiner Ansicht nach wirklich nur ein Modell, und die haben bekanntlich immer irgendwelche Haken. Dennoch waren wir am Tisch mehrheitlich der Meinung, dass man damit recht gut auch die deutsche Situation erklären kann.

Insgesamt fand ich den Einstieg ins Forum sehr gelungen und für mich sehr bereichernd. Ohne es groß zu merken, war ich als ein Beobachter mitten in die emergente Bewegung hineingeschlittert und fühlte mich gleich erstaunlich wohl und vernetzt. Und das lag keinesfalls nur an den relaxten Beats :-)

 
Weiterführende Informationen zu diesem Abend:

• Liveblogging-Archiv vom Freitagabend
• Peter Aschoffs Intro (inkl. MP3!) und Folien
• Einführung zu “The Great Emergence” (Peter Aschoff)
• Fortsetzung bzw. Sammlung zu “The Great Emergence”
• Alternatives Modell zu “The Great Emergence”, von Liveblogging-Leser Simon de Vries
• Meine Bilder von diesem Abend bei Flickr

Vor einigen Monaten angekündigt, wird es nun zum zweiten Mal Wirklichlichkeit: das 2008er Emergent Forum in Erlangen. Ich werde (erstmalig) daran teilnehmen und bin schon sehr gespannt darauf. Was mich im Einzelnen dort erwartet, weiß ich nicht. Ich werde versuchen wohl eher ein guter Zuhörer sein an diesem Wochenende, doch sicherlich auch an der ein oder anderen Diskussion teilnehmen bzw. ein paar Kontakte knüpfen. Zudem bin ich gespannt, wie sich die Stadt so anfühlt; die Einwohnerzahl liegt übrigens knapp über der von Zwickau. Mal schaun :-)

Das Programm wird so aussehen, dass es zwei Impulsreferate gibt und einige Workshops. Dazu wird es jeweils Zeit für Diskussionen geben. Ergebnisse der Workshops sollen in einem “Marktplatz” dargestellt werden. Weiterhin gibt es Informationen des Initiatorenkreises sowie Gelegenheit Initiativen vorzustellen. Weitere Infos hat der offizielle Blog …

Hier die Themen der Impulsreferate:

• Christina Müller spricht über „Sexismus in der Gemeinde? Gleichberechtigung und Gleichverpflichtung.“
• Johannes Reimer spricht über „Chancen und Grenzen einer gesellschaftsrelevanten Gemeindearbeit. Eine theologisch-praktische Reise durch das Grenzgebiet zwischen Gemeinde und Gesellschaft.“

 
Überdies ist ein Live-Blogging von dem Treffen geplant, d.h. alle, die nicht teilnehmen können, bekommen so einen kleinen Eindruck von der Veranstaltung. Und für die live bloggenden Teilnehmer wird es sicherlich auch eine interessante Erfahrung werden ;-)

Bleibt nur noch der Hinweis darauf, dass ich natürlich eine entsprechende Nachberichterstattung anbieten werde, zu den Referaten bzw. sonstigen Ereignissen und Eindrücken.

Begeisterung für das, was entsteht
(Bild: SXC.hu, somadjinn / Bearbeitung: ekkaleo.de)

So, und nun aufgemerkt:

• Ich finde es absolut klasse, dass die Emerging Church viele Dinge wieder vom Kopf auf die Füße stellt. Zumindest wird es das bedeuteten für Christen bzw. Gemeinden, die dies neu ernst nehmen. Ich meine solche Sachen, dass der Glaube in den Alltag gehört, den Fokus auf das Evangelium, auf die Mission und den sozial-missionarischen Dienst an den Menschen! Bis dahin, dass es gar um missionale Gemeinschaften geht, also wo Mission alle Fasern des Gemeindelebens bestimmt. – Dies trifft vielfach wunde Punkte, es ist aber notwendig, dass wir uns dem stellen und die Antworten für die heutige Zeit und Generation finden. Für mich verkörpert die Emerging-Church-Bewegung genau damit den Paradigmenwechsel.
• Eine Sache, die einen wirklich fast anspringt, ist? – Leidenschaft! Emerging Church könnte auch Leidenschaft oder „Passion“ heißen! Warum: einfach, weil die Leute so leidenschaftlich ihr Ding tun! Sie sind angezündet vom Evangelium, lieben Gottes Wort und ihre Mitmenschen. Sie leben ihren Glauben, weil es das Höchste für sie ist, sie tun es nicht aus Zwang, aus einem (frommen) Leistungsdruck heraus. Es ist ihre Berufung. Sie können nicht anders. Das fasziniert mich, weil es eine neue, unverkrampfte Radikalität zum Ausdruck bringt, oder mit einem alten Wort gesagt: „natürlichen Glauben“.
• Ich finde es richtig stark, dass die EC kulturelles, politisches, wirtschaftliches, soziales Engagement von Christen nicht nur befürwortet, sondern auch begründet und für notwendig für die Gemeinde ansieht. Das mag für viele revolutionär erscheinen. Und genau das ist es auch, zumindest, wenn man die vielen „Verkrustungen“ in diesen Bereichen ansieht. Leider ist es für manche Christen bzw. Gemeinden geradezu ein Dogma, sich „aus der Welt abzusondern“. Die Emerging-Church-Bewegung bemüht sich hier ein notwendiges Gegenmodell darzustellen: die verminten Felder müssen geräumt werden. Christen in der Politik sollten beispielsweise nicht weiter verdammt werden, sondern Unterstützung erfahren und ihr Dienst in einen größeren Kontext gestellt werden.
• Ich liebe es, dass die (übergroße Mehrheit der) EC versucht, sich ganz an der Bibel zu orientieren: d.h. wörtlich nehmen. Insofern kann man die EC als Bibelbewegung bezeichnen. Auch wenn es bereits Bibelbewegungen gab und gibt: so ein Vorgehen und Anliegen ist absolut löblich und unterstützenswert! – Wenn Gottes Wort ewige Wahrheit ist, dann gilt es auch jetzt in dieser Zeit und in Zukunft. Daher gibt es keinen Grund, die Bibel gering zu schätzen, selbst in der Postmoderne.
• Der EC geht es um lebendige, relevante christliche Gemeinschaften – sie predigt absolut keine Gesetzlichkeit, sondern inkarnierten Glaube. Gerade der „verkörperte Glaube“ ist für den einzelnen Christen lebensnotwendig, wie für die gesamte christliche Gemeinde. Dadurch entsteht automatisch Relevanz. – Dies ist jedoch auch eine sehr schmerzliche Frage für bestehende Gemeinschaften (bzw. Gemeindehäuser…): Was wäre, wenn es euch ab morgen nicht mehr geben würde an diesem Ort? Wäre dann etwas in diesem Ort anders? An solche Fragen müssen wir endlich ran!
• Fast allen Vertretern der EC spürt man ein ernstes, authentisches Bestreben für Gemeinde, für Mission und Beziehungen an. Dies schafft Glaubwürdigkeit und bietet zahlreiche Vorbilder. Hier wird nicht nur gepredigt, diskutiert und „erfunden“, sondern bereits vorgelebt.
• Die EC sieht sich als unfertig und als in der Entwicklung begriffen an. Man sieht sich auf dem Weg und nicht am Ziel. – Dies ist wichtig, denn bisher wird viel bereits „vom Ende her gedacht“ und damit unüberwindlicher Perfektionismus erzeugt. Wichtig für Gemeinde muss jedoch sein: ‚Fehler dürfen gemacht werden‘ – sie passieren ja automatisch, doch unser Perfektionismus führt oft in eigentlich vermeidbare Konflikte.
• Die EC lenkt die Blickrichtung weg vom Kirchen- und Gemeindegebäude hin zu den Menschen und tut es damit Jesus gleich. Der Mensch ist eben nicht nur gefallener Sünder, sondern er wurde ja auch im Bilde Gottes erschaffen. Wenn Jesus das Reich Gottes predigte, dann vertrat er eine ganzheitliche Sicht. Und dabei lagen und liegen Ihm die Menschen in diesem göttlichen Reich am Herzen!
• Der EC geht es nicht um „erneuerte Gemeinden“, sondern Gemeinden neuen Typs, d.h. Gemeinden für den jeweiligen Kontext. Dabei versucht sich die EC ganz stark am biblischen/ urgemeindlichen Modell zu orientieren. Die Herausforderung wird dabei aus meiner Sicht sein, wie man den Kontext definiert und wie es letztlich dabei gelingt, das Salz kraftvoll zu halten und das Licht leuchtend hell (vgl. Matthäus 5,16).
• Die EC ermutigte und ermutigt viele Menschen weltweit ganz neu ihre Welt (ihre Region, ihren Mikrokosmos, ihren Ort) zu transformieren, missionieren, evangelisieren. Dieser (neue?) kulturrelevante Ansatz ist wirklich für viele eine Ermutigung ihr Umfeld mit Christus in Verbindung zu bringen bzw. die (vorbereiteten) „Change Agents“ zu finden. Mein Verständnis davon ist, dass wir als Botschafter an Christi statt gesandt sind und Menschen bitten, sich mit Gott versöhnen zu lassen (vgl. 2. Korinther 5,20). D.h. Christen gehen hin, lassen nicht kommen. Und es heißt weiterhin, nicht fromme Literatur abzusetzen und dann zu verschwinden, sondern Beziehungen aufzubauen und den Menschen zu dienen, um dadurch auch Gesellschaft im Sinne Gottes umzugestalten.
• Die EC hat keine Angst vor neuen Ansätzen und ist daher in der Lage, wo notwendig, alte Zöpfe abzuschneiden. Eine Eigenschaft, die leider viele Christen und Gemeinschaften absolut verlernt haben. Zu hinterfragen, warum und wie man etwas macht, und vielleicht auch wer, ist notwendig, um korrigierbar und authentisch zu bleiben.
• Die EC verkörpert einen dialogischen, dezentralen Ansatz. D.h. für mich, dass es kleine Einheiten geben kann und darf, die selbständig sind, aber auch über den eigenen Tellerrand hinaus vernetzt sind und sich gegenseitig befruchten.
• Zahlreiche barsche, handfeste, meist konservative Kritiker heben erstaunlich einstimmig viele der oben genannten positiven Eigenschaften besonders hervor. Dabei ist dieser Umstand vielleicht das schönste und unumstößlichste Lob selbst!

Was macht dieses Phänomen aus?

Entstehend, aufstrebend, sich herausbildend - was für die Emerging Church bzw. die emergente Konversation gilt, es gilt nun auch für die Emerging-Berichterstattung auf ekkaleo.de

Dieser Feature-Artikel besteht nicht aus einem Artikel, sondern er verweist auf Artikel hier bei ekkaleo, zu dem Thema daselbst, ist also im Entstehen begriffen. Will heißen auf gut Deutsch: gibt es hier und da mal eine passende Ergänzung wird sie blog, blog einfach untenrangeknüpft. Was hier rein blogtechnisch so schön einfach ist (WordPress sei Dank), ist rein theologisch-emergent betrachtet viel komplizierter (das emergente Weltdorf ist vielgestaltig). Aber gut, lassen wir diese Spitzfindigkeiten und wenden uns dem – hoffentlich – Lesenswertem zu:

• Emergent Forum 2008
  Meine Berichte vom Dialog in Erlangen - zweites Treffen von Emergent Deutschland
• Was mir an der Emerging Church nicht gefällt
  Meine Anfragen an die EC-Bewegung und einige ihrer Inhalte
• Was ich an der Emerging Church liebe
  Das, was mich begeistert an dieser Bewegung, womit ich mich identifiziere
• Emerging blog blog blog - Was andere meinen
  Link- und Artikelsammlung von anderen Blogs und Webseiten zu aktuellen Beiträgen innerhalb der emergenten Konversation im deutschsprachigen Raum
• Emerging ideaSpektrum
  3,5-seitige Vorstellung der Emerging-Church-Bewegung im populären frommen Nachrichtenmagazin
• Emerging Bibelbund
  Ausführliche, dennoch einigermaßen kompakte Vorstellung und Analyse der emergenten Bewegung in der Zeitschrift “Bibel und Gemeinde” des Bibelbundes
• Vorträge und Hintergründe von bzw. zu Johannes Reimer
  Prof. Dr. Reimer betrachtet sich nicht der Emerging-Church-Bewegung als zugehörig, vertritt jedoch viele sehr interessante Inhalte, die teilweise mit den Ansichten der EC-Bewegung identisch sind.

Meine Anfragen an die Emerging Church (Bild: SXC.hu, lusi / Montage & Bearbeitung: ekkaleo.de)

Doch nun frisch ans Werk:

• Mir kommt die gesamte „Emerging Conversation“ wie ein großer Theologenclub vor. Ich vermisse einfach mal das Fußvolk und auch die sogenannte „Mittlere Ebene“. Mir kommt die ganze Diskussion oft viel zu einseitig vor. Einseitig intellektuell. Obwohl Vielstimmigkeit propagiert wird, ist vieles letztlich nur immer „dasselbe in Grün“. Ich lese und höre eine Schar Männer in den ausgehenden 20ern bis mittleren 50ern. Fast durch die Bank Theologen. Das ist gut, mir aber zu wenig und zuviel Einerlei. Wo sind „einfachen Leute“? Außerdem vermisse ich die ganzen Frauen? Und ich vermisse die „jungen Alten“. Ich vermisse Emergente Handwerker, Bauern, Schüler, Arbeitslose usw. Es mag jetzt platt klingen, aber bitte erhöht in der Konversation die Bandbreite.
• Obwohl sie sie vorgebenermaßen nicht liebt, bietet auch die Emerging Church zahlreiche Engführungen, etwa in der Behauptung, es gäbe keine absolute Wahrheit(en) mehr. Weiterhin wird es deutlich in der Eingrenzung des Begriffes „evangelikal“ bzw. „die Evangelikalen“ und in der Einschätzung deren Vertreter; ferner in Kategorien wie „Rechtgläubigkeit“. Im Eifer des Gefechts und der beflügelnden Begeisterung geht offenbar manchmal das Temperament mit durch…
• Obwohl die Emerging Church vehement Dualismen ablehnt, ist die scharfe Trennung zwischen dem Zeitalter der Moderne und der Postmoderne letztlich auch so ein Dualismus. Ebenso zähle ich die Einteilung der Diskutanten/ Diskussion (mit Leuten außerhalb der EC) in „offen“ bzw. „rechtgläubig“ dazu, ebenso das ganze Diskussions- und Abgrenzungswirrwarr um den Evangelikalismus. – Denn wie bereits das Beispiel der spätantiken Sekte des Manichäismus lehrt, kann praktisch alles zu einem Dualismus werden.
• Außerdem ist mir die Trennung zwischen Moderne und Postmoderne viel zu scharf und endgültig. Ich vertrete die Ansicht, dass beide Zeitalter parallel existieren. Außerdem habe ich Probleme von einer „Übergangszeit“ zu sprechen. Vielmehr würde ich von regional entkoppelbaren Gleichzeitigkeiten sprechen, natürlich global gedacht (wie es die EC richtigerweise einschlägt!).
• Die Emerging Church legt mir den Fokus in ihren Analysen neben vielen wichtigen, neuen und innovativen Gedanken doch zu sehr auf das, was in 2000 Jahren Heils- und Kirchengeschichte schlecht lief. Innovative Gedanken und Gemeinschaften usw. werden ausgeblendet, auch wenn es kleine Bewegungen, kurzlebige Gedanken oder vielleicht nicht ganz so prominente Personen waren. Viele Gedanken und Ansätze sind wirklich nicht neu, sondern werden lediglich mit neuer Begrifflichkeit und angeliefert mit einem perfekt präparierten Umfeld „platziert“. Innovative Ansätze, zum Beispiel aus dem Brüdertum vermisse ich völlig. Doch bis heute gibt es in jenen (höchst heterogenen!) Kreisen dialogische Foren und ein „Ringen um den besten Weg“ – inklusive Praxis. D.h. etwa eine „Orthopraxie“ ist nicht neu. Alles schon mal dagewesen.
• Die Emerging Church sähe es gerne, nicht als weitere „Welle aus Amerika“ wahrgenommen zu werden, wenngleich genau dies (bewußt und unbewußt) geschieht. Man müßte präzisieren: eine Welle aus der englischsprachigen Hemisphäre, d.h. USA, GB, NZ, Australien, Kanada. Nichts gegen diese Länder und Leute, dennoch ist das ganze Thema für mich eine „Welle“ bzw. „Bewegung“. Was soll mit einem Leugnen bezweckt werden? Die Richtung der „Welle“ ist auch eindeutig. Die Frage bleibt, warum z.B. der deutsche Zweig der Bewegung bisher nur durch Variationen der bestehenden EC-Ideen auffiel, jedoch nicht mit wirklich eigenen urdeutschen Ansätzen?
• Ob sie es will oder nicht: die Emerging Church wird in erster Linie als eine Bewegung/ ein Konzept/ ein Diskurs wahrgenommen, der in urbanen (Sub-) Kulturen funktionieren sollte – und wohl nur dort, oder? Mit einer großen kulturellen Gleichförmigkeit bzw. nicht-westlichen sozioökonomischen Bedingungen könnten/ würden/ dürften/ sollten die EC-Ansätze nicht funktionieren?!? Dies wäre für mich aber ein Hinweis auf die Fragwürdigkeit der EC bzw. für die Frage nach der Wahrheit. Anders gesagt: ich glaube nicht, dass die EC in irgendeinem „Kahlschlag-Dorf mit Hartz IV“ funktioniert. Warum? Einfach nachfragen!
• Die EC geht über viele Erweckungen der Heils- und Kirchengeschichte relativ schnell und oberflächlich hinweg. Die Frage ist: sind viele EC-Gedanken nicht schon schrecklich alt und praxiserprobt? D.h. wie sind alle bisherigen Erweckungen zu erklären, wenn ein Großteil der bisherigen Kirchengeschichte kritisch beäugt wird? – Es wäre sträflich die Erweckungen als Highlights rauszufiltern und alles andere, was war, als „mangelhaft“ zu disqualifizieren – aus welchen Gründen auch immer.
• Ron Kubsch bringt es während einer Buchrezension [PDF] auf den Punkt: die EC ist leider zu oft auch eine Sammelbewegung von Enttäuschten, Frustrierten und zu-kurz-Gekommenen der weiten evangelikalen/ evangelischen Welt; in Deutschland wohl ganz besonders?
• Die EC scheint mir von der Mentalität her das zu sein, was man in der Politik mit „links“ bzw. „linksliberal“ bezeichnet. Dabei hätte ich gerne gewußt, um beim Bild der Politik zu bleiben, was dann ein „mitfühlender Konservatismus“ in EC wäre?
• Vermutlich wird in der nun folgenden Diskussion auf diesen Beitrag alles Kritische abgestritten oder entsprechend seziert, um es richtig zu stellen. Genau das wäre eine weitere Kritik: alles lässt sich mit dem EC-Konzept „passend machen“, weil dem Puzzle so oft die Teile mit den Außenkanten fehlen… Anders gesagt: man kann sich auch wunderbar herauswinden und kriegt den Pudding einfach nicht mehr an die Wand genagelt.

Emerging Blogs?

Da ich selbst ein Lernender bin in Bezug auf Gemeinde, Emerging Church und alle solche Sachen, möchte ich hier gern auf andere Blogs bzw. Autoren verweisen. Die Emerging-Church-Bewegung kann man sicher nicht “einfangen”, sie ist zu vielfältig und auch zu schwierig zu erklären, denke ich. Deshalb ein paar Klicktipps aus den letzten Wochen und Monaten zum Weiterlesen:

„Was ist emerging church?“ Part 1 Die Geschichte
Tobias Faix geht auf die Entstehung der Bewegung ein.

The Great Emergence - Quadranten, Kreuze, Rosenblüten
Peter vermittelt hochinteressante Thesen von Phyllis Tickle zu Veränderungen in Denominationen bzw. Gemeinderichtungen/ -prägungen. Auch grafisch unterlegt…

Immer die selbe alte Leier!! Emerging Church.
Martin drückt etwas Ratlosigkeit über manch verbissene EC-Kritik aus …

Das Geflüster rund um Emerging Church 2.0
Danny von soomah meint, da gäbe es schon eine zweite Welle EC…?

Was ist Emerging Church?
holysheep.de gibt einen Einführungsartikel, d.h. der erste in einer Serie von drei.

Werte der Emerging Church
Der zweite Teil bei holysheep.de dreht sich um die Werte der EC, ein kleines (theologisches) Begriffslexikon sozusagen.

Gefahren der Emerging Church
Im dritten und letzten Teil folgen nach den Befürwortern auch Kritiker, um wieder eine Ausgewogenheit herzustellen.

Emerging Church: Social Gospel?
Hufi geht gemeinsam mit anderen der spannenden Frage nach, ob die EC-Bewegung für ein soziales Evangelium steht. (Teil 1/2)

Emerging Church: Social Gospel? - Teil 2
Fortsetzung des obigen Artikels mit weiteren Ergänzungen.

Entdecke Emerging Church: Bücher
Hufi stellt eine Liste mit deutschsprachigen Büchern zur Emerging Church auf.

Emerging Church sagt “Bye-Bye”…?
Sebastian kommentiert aktuelle Entwicklungen, dass sich die EC, bzw. einige ihrer Vertreter schon wieder “verabschieden”.

Es ist still geworden…
Mike denkt ebenso, dass da einige Veränderungen im Gange sind.

 
Hinweis: Dieser Beitrag ruft sicher nach der ein oder anderen Ergänzung, was grad so in der Blogwelt oder sonstigen Webwelt herumgeistert. In den Kommentaren ist Gelegenheit dazu Tipps abzugeben oder sonstige Ergänzungen!

Zeitschrift Bibel und Gemeinde 3/2008

Und genauso passiert es: eine sachliche Vorstellung, kein Verriß und auch keine Pro-Darstellung erschien in “Bibel und Gemeinde” (Ausgabe 3/2008), der Zeitschrift des Bibelbundes e.V.. Unter dem Titel “Emerging Church - Was will diese Bewegung?” legt Andreas Schmidt auf 16 Seiten eine gute einführende Analyse vor. — Wer ist Andreas Schmidt? Der Leipziger, Jahrgang 1973, verheiratet, ist Lehrer für Geschichte und Religion und arbeitet als Jugendreferent in Brüdergemeinden. Wie in der Anmerkung zu lesen ist, geht der Aufsatz auf ein Referat von ihm zurück und wurde für den Druck leicht überarbeitet und mit Quellenangaben versehen.

Artikel: Emerging Church - Was will diese Bewegung?

Im Schlußteil des Aufsatz bleibt der Versuch einer Wertung nicht aus. Unter dem Punkt “Licht und Schatten” findet ein Abwägen der Standpunkte statt. Ich finde das hilfreich. Es gilt, nicht alles bedenkenlos zu schlucken, aber auch nichts abzuurteilen. Trotzdem hat jeder Überzeugungen, eine “Vorprägung” und auch Maßstäbe, Sachen zu bewerten und einzuordnen. Hier findet es sehr klar und nachvollziehbar statt. Daher bin ich sehr dankbar, dass der Bibelbund - als durchaus wertkonservative Bewegung - den Mut hatte, diesen Artikel so zu bringen. Auch in dem Wissen, dass dies für den Verein die ein oder andere Diskussionswelle bringen wird. Doch nur mit diesem Ansatz wird es einen ergebnisoffenen Austausch geben.

Da ich Andreas gut kenne, fände ich es selbstverständlich spannend, dieses Referat auch einmal live zu erleben! Vielleicht ist ja demnächst einmal Gelegenheit dazu. Auf jeden Fall bietet dieser Artikel allen Interessenten und Neugierigen einen guten Einstieg zum Thema “Emerging Church”, dies jedoch sachlich und konstruktiv. In dieser Hinsicht ist es ein gewinnender Beitrag zur wachsenden frommen Mainstream-Diskussion rund um Emerging Church im deutschsprachigen Raum.

» Zum Artikel: Gesamte Ausgabe der Zeitschrift 3/08 als PDF-Datei herunterladen (extern!), der Artikel erstreckt sich dann von S. 39 - S. 54.

ideaSpektrum fragt: Was will die Emerging-Church-Bewegung?

Was macht die ‘Emerging Church’ in ideaSpektrum? — Zunächst einmal: Sie wird vorgestellt; in der Ausgabe vom 12. November 2008 (KW 46).

Nach mehreren kleineren Artikeln sowie Nachrichtenmeldungen und manchen Leserbriefdiskussionen ist dieses dreieinhalb-Seitige Feature die bisher ausführlichste Würdigung dieser Bewegung im Medium ideaSpektrum. In der Tendenz ist dieser Artikel wohlwollend geschrieben, vom neuen ideaSpektrum-Chefredakteur Karsten Huhn (seit 1. Oktober 2008 Nachfolger von Marcus Mockler). Natürlich ist es fair, ehrlich und journalistisch korrekt auch kritische Positionen einzubinden; dies geschieht.

“Wir können ziemlich genau sagen, was nicht mehr funktioniert. Wir wissen aber noch nicht, was an die Stelle des Alten tritt. Es wäre falsche Prophetie, jetzt schon zu wissen, wie die Kirche der Zukunft aussehen muss. Unsere Zeit bietet uns eine einmalige Chance, kreativ zu sein und zu experimentieren. Wir haben Träume, Wünsche, Visionen, aber noch keine völlig stimmige Theologie und Gemeindekonzeption. Wenn wir uns nicht Fehlversuche gönnen, werden wir keine stimmige Antwort für die nächsten Jahrzehnte finden.”
~Peter Aschoff (S. 16)

... einige Begriffe werden aus EC-Sicht geschildert

“Er beobachtet, dass sich ‘eine beachtliche Zahl von Theologiestudenten und Bibelschülern, die mit dem traditionellen Evangelikalismus unzufrieden sind, mit den Ideen der ´Emerging Church´ identifiziert’”
~Ron Kubsch (S. 16)

Der Artikel wird übrigens eingeleitet mit dem Buch von Alan Hirsch und Michael Frost (in deutsch “Die Zukunft gestalten”) sowie dem - wohl unvermeidlichen - Hinweis auf Brian McLaren, inklusive einiger seiner Bücher und (theologischen) Ansichten. Zusätzlich gibt es ein paar Bilder, 4 Buchtipps, darunter fairerweise ein kritisches Werk (D.A.Carson, bei CLV). Dem schließt sich ein Mini-Begrifflexikon für 5 Begriffe an, die aus emergenter Sicht beschrieben werden.

“Der optimistischere Blick der Emerging Chruch auf den Menschen ist eine Gegenreaktion auf einen zum Teil menschenverachtenden und die Gesellschaft verneinenden Pietismus. Der Mensch ist nicht nur verlorener Sünder, sondern auch Ebenbild Gottes! Beides muss gesehen werden!”
~Tobias Faix (S. 17)

Wie wird es nun weitergehen? Das ist eine spannende Frage, zumal ein Teil der geneigten ideaSpektrum-Leserschaft sehr diskussionsfreudig ist. Bereits in den vergangenen Monaten entzündeten sich nicht nur auf der Leserbriefseite durchaus aufschlußreiche Auseinandersetzungen. Weitaus interessanter werden die langfristigen Früchte sein: wird idea die Emerging-Berichterstattung als festen Bestandteil im Magazin, auf der Webseite sowie in der Agentur etablieren? Wird es auch weiter kritische Untersuchungen geben, ähnlich wie einst zur deutschen Willow-Creek-Bewegung, oder gewinnt der Harmonieflügel die Oberhand? — Karsten Huhn wird es als neuer Chefredakteur in dieser Hinsicht sicher nicht ganz leicht haben. Zu wünschen ist ihm auf jeden Fall konstruktives Feedback auf seinen hilfreichen ersten Überblick zum Thema im Magazinformat.

Johannes Reimer antwortet in einem offenen Brief auf Vorwürfe gegen seine Person.

» Link: “Zu den Lügen über Johannes Reimer” …

Ich empfehle diesen Artikel als Pflichtlektüre all denjenigen, die wie ich Johannes Reimer persönlich kennenlernen durften oder Vorträge von ihm hörten. Ich habe unseren Bruder als einen Mann Gottes erlebt, der sich unter Gottes Wort und das Evangelium stellt. Seine Leidenschaft ist das Evangelium und die Gemeinde! Mit dieser Leidenschaft zündet er viele an und begeistert sie so ebenfalls für Gemeindegründung und Evangelisation - auch und gerade in Deutschland. Was kann uns eigentlich besseres passieren?

Natürlich gibt es auch noch den “Wächterrat” da draußen, Leute, die alles und jeden beobachten, messerscharf analysieren und vor einer Verurteilung nicht zurückschrecken. Dabei sind es oft Geschwister, die Johannes nicht kennen, noch nie einen Vortrag von ihm gehört haben, kein Buch von ihm gelesen haben usw.. Dagegen haben sie mal irgendwo einen neuen Begriff aufgeschnappt oder eine kritische Buchrezension irgendwo gelesen und erzählen munter drauf los in der ganzen Welt herum, was dieser und jener Bruder alles sei, was er angeblich vertrete usw.. — So etwas finde ich absolut unfair, wie hier mit Männern Gottes umgegangen wird. Das hat nichts mit gesunder Prüfung zu tun, sondern ist Mobbing allererster Güte und damit Christen unwürdig. Die einzige Antwort darauf ist: Buße!

NACHTRAG: Meine Absicht war und ist es nicht, zu richten, denn dies ist Gottes Sache - wie es auch Johannes Reimer selbst sieht. Wenn außerdem meine Wortwahl zunächst übers Ziel hinausschoss, so will ich mich dafür entschuldigen!

» Der Vortrag, inklusive MP3-Download!
Präsentiert wird der Vortrag von der Initiative Emergent Deutschland.

Das Gesagte ist inhaltlich wiederum sehr interessant und wird, wie immer bei Reimer, sehr mitreißend und verständlich dargeboten. Für mich waren es allerdings keine neuen Passagen, bis auf wenige Ausnahmen kannte ich seine Ausführungen bereits von den Crivitzer Osterjugendtagen 2005 sowie den Impulstagen von Bischofsheim 2006 (Download-Tipp!). Das macht jedoch nichts, denn in obigem Referat hat es Reimer etwas anders konzipiert. Wer es noch nicht kennt: absolute Empfehlung!

Eines möchte ich jedoch besonders hervorheben: Reimer möchte kein Kopieren dieser letzten Gemeindegründungsarbeit dort aus dem Kölner Umland. Er lehnt das entschieden ab und möchte es seinen Zuhörern gleich ausreden. Er weiß: diese Gefahr ist besonders in Deutschland groß. Wir sind leidenschaftliche Kopierer; auch aus meinem Gemeindehintergrund kann ich das leider bestätigen. Man sagt zwar, Kopieren sei die höchste Form der Anerkennung, doch bei diesem Thema - bzw. in der Praxis! - wäre es kontraproduktiv! Denn es geht ja gerade um die eigene Region, um das eigene Dorf, die eigene Stadt. Es geht um meine und deine Kontakte vor Ort, um unsere Nachbarn. Wenn wir die Schrift verstanden haben und Reimers gepredigte Erinnerung daran, werden wir auch fähig, das umzusetzen, ganz ohne zu kopieren!

Meldung von idea.de (07.09.2008)

Pastor Tscharntke predigt dabei eine “Absonderung von der Welt” und bezeichnet sozialen und ökologischen Dienst als Verweltlichung. Ich finde sowas anmaßend. Jesus hat genau das getan und auch verkündigt: Dienst an und in der Welt. Genau deswegen kam Er. Natürlich gibt es ganz klar Stellen in der Schrift, die zur Absonderung auffordern, dabei aber die Sünde selbst meinen, ein falsches Denken und einen antichristlichen Geist, niemals aber Liebe und Hingabe an die Menschen. - Die Bewegung der Emerging Church vertritt nichts anderes. Das ist absolut richtig und notwendig. Niemand stellt dies in Frage. Doch die Emerging-Church-Bewegung stellt trotzdem parallel dazu wichtige Dinge wieder vom Kopf auf die Füße, gerade wenn es um einen praktisch gewordenen Dienst an den Menschen geht - in der Liebe Jesu und in Hingabe. In den traditionellen Kirchen und Freikirchen liegt da vieles im Argen. Dabei ist die Emerging Church eigentlich gar keine “Kirche”, sondern das ganze ist eher eine Art Metaebene oder ein Label, wie man will. Doch einer der Hauptgedanken der Emerging Church ist das Ziel der Mission (dieser göttliche Auftrag!), eben das Evangelium wieder neu relevant werden zu lassen in der Gesellschaft.

Die Kritik von Pastor Tscharntke ergibt für mich keinen Sinn und verunglimpft dabei mit Johannes Reimer jemanden, der dies absolut nicht verdient hat. Der Angriff ist wirklich unverständlich. Ich habe Johannes Reimer als jemanden kennengelernt, der eben gerade bibeltreu ist, der sich nicht anbiedert, aber andererseits den Glauben und das Evangelium praktisch werden lässt - im eigenen Leben. Er redet nicht nur davon, er tut es. Seine ganze Biographie ist davon geprägt. Gerade gegen ihn die Vorwürfe zu richten, ist völlig absurd und läuft ins Leere.

Mich würde ernsthaft interessieren, wieviele Orts-relevante Gemeinden Pastor Tscharntke bereits (mit-)gegründet hat und wie er den Menschen der heutigen Zeit das Evangelium bringen will, wenn er eine Absonderung von der Welt (und damit den Menschen) vertritt?

(via Vries-Land)

Am 1. April 2008 fand der 1. Marburger Studientag am Marburger Bibelseminar (Toby Faix & Co.) statt. Prof. Johannes Reimer hielt dort ein Referat zum Thema “Die Wiederentdeckung des gesellschaftlichen Auftrags für die Gemeinde”. Es geht dort um Gesellschaftstransformation, aber eigentlich darum, was Evangelisieren in den letzten Jahrzehnten der Kirchen- und Gemeindepraxis war und was es eigentlich sein sollte. Der Vortrag ist ein echter Hammer und sollte Pflichtprogramm für alle Gemeindemitarbeiter sein sowie für alle Evangelisten & Missionare. Ich hab den gleich viermal hintereinander angehört und danach meiner Familie “verordnet”. Gemeinsam waren wir sehr begeistert und uns einig: ‘Johannes spricht uns aus dem Herzen!’. Ich habe seit 2005 viele Vorträge von Johannes gehört und durfte ihn auch kurz persönlich kennenlernen. Er hat mich stark geprägt, auch wenn er kein Blatt vor dem Mund nimmt. Aber vielleicht ist ja gerade das der Schlüssel. Er spricht nicht so daher, sondern absolut aus der Praxis, aus eigenem Erleben und immer bibelbezogen. Seine Sprache wird von den Gläubigen und vor allem den Mitarbeitern verstanden. Er spricht verständliches Deutsch, seinen hochkomplexen Ausführungen kann man mühelos folgen. Das ist sein Markenzeichen und so auch hier :-)

Wie gesagt, es geht nicht um Menschenverehrung, das sei ferne. Vielmehr möchte ich euch den Mund wässrig machen, diese Gedanken zu hören. Nehmt euch eine Stunde Zeit, es lohnt sich! Vor allem ist es wichtig, davon zu lernen und wirklich umzudenken und dann loszulegen.

» So, und hier geht’s zum Vortrag, inklusive MP3-Download!
Präsentiert wird der Vortrag von der Initiative Emergent Deutschland.

Hier noch das Schlussfazit des Vortrages:

“Evangelisation muss im Rahmen der Mission Gottes gedacht werden, anders ist Evangelisation gefährdet. Evangelisation muss im Rahmen dessen gedacht werden, wie Christus es gelebt hat: methodich gesehen Christus nachmachen, Jesus Christus nachmachen; also die ‘Missio Christi’ als die eigentliche methodische Vorgabe. Evangelisation muss als Werk des Heiligen Geistes entdeckt werden und damit eine spirituelle Größe sein. Und wenn wir es so entdecken, wenn wir so umdenken, dann werden wir dann nicht mehr verbalistisch denken, sondern ganzheitlich. Dann werden wir nicht Einzelpersonen denken, sondern gesamtgesellschaftlich denken, dann werden wir den Gesellschaftsauftrag neu entdecken. - Wir werden erst leben und dann dienen und Gemeinschaft pflegen und erst dann evangelisieren!”
~ Prof. Johannes Reimer, Gemeindegründer, Theologe, Missionar

Übrigens, Johannes Reimer hat auf dem Studientag noch einen zweiten Hauptvortrag gehalten. Auch dieser soll demnächst bei Emergent Deutschland erscheinen. - Seien wir gespannt :-)

P.S. Eine schöne Mini-Zusammenfassung des Vortrags gibt es auf “toom80’s Weblog”!